ANTHROPOLOGIE

ANTHROPOLOGIE

Das Konzept des Bio-Adapters hat Berührungspunkte mit anthropologischen Fragen und Problemen. Wiener will die sinnlichen Erfahrungen des Menschen von der Beschränkung der Sprache befreien und steigern. Der Adapter hingegen führt letztlich zur Abschaffung des Menschen (The Abolition of Man ist ein Buch von C. S. Lewis aus dem Jahr 1943) wie wir ihn kennen oder anthropologisch definieren können. Für Wiener ist der Mensch nicht die Krone der Schöpfung (Crown of Creation ist das vierte Studioalbum der San Francisco Psychedelic Rockband Jefferson Airplane und wurde im September 1968 veröffentlicht). Sie wird abfällig “Schleimklumpen” (CLXXV) genannt, später auch “Biomodul” (CLXXVIII). Diese Wortwahl dient verschiedenen Zwecken: der Provokation des Lesers und der Wiederbelebung einer wissenschaftlichen Erscheinung. Die Tatsache, dass Menschen sich nicht wie Tiere spezialisieren und für ein bestimmtes Leben gerüstet sind, wurde bisher als Vorteil angesehen. Der Mensch sah sich selbst als ein fast uneingeschränktes, vielseitiges Wesen, das sich überall auf der Welt niederlassen kann. Bei Wiener ist er für das Leben nicht gut gerüstet und versucht, seine Ziele mit einer Maschine zu erreichen. Nur in und mit dem Adapter wird der Mensch wirklich souverän, denn er löst sich vom Kosmos. Auf der Suche nach Sinn und Zufriedenheit muss der Mensch die Welt transzendieren, denn

sie verspricht kein Ergebnis:”Auch der Kosmos ist unzureichend” (CLXXVI). Wiener spricht von einer “Auflösung des Homo sapiens (Homo sapiens, primär ssp)” und einer “Entleerung des Kosmos” (CLXXV), die der Adapter erreicht: Er “reduziert all dies auf den Status einer unterhaltsamen…. Fabel ” (LXXV). Das ist seine ironisch dargestellte utopische Perspektive.
Niemand wird bei der Geburt bestimmt, es gibt zum Beispiel keine vorgegebene Seele. Das gesamte Leben des Menschen wird von verschiedenen Faktoren bestimmt, die als”natürlich” gelten und daher akzeptiert und verteidigt werden. Im Prinzip unterscheiden sich diese Faktoren und Umstände jedoch nicht qualitativ von”künstlichen” technischen Mitteln und haben daher keine Priorität. Der Adapter bietet nur wesentlich mehr Möglichkeiten, sich selbst zu definieren.
Der Adapter als Metapher steht für die Willkür der menschlichen Natur. Der”natürliche” Mensch – was auch immer das sein mag – verschwindet im Adapter, und es muss sich erst herausstellen, was natürlich ist. Bei genauerem Hinsehen zeigt sich jedoch, dass es genauso wenig natürliche Menschen gibt wie reales, unverfälschtes Leben (wie im Paradies). Es bleibt offen, wie das “reale Leben” jenseits der Sprache und Gesellschaft aussieht, die Wiener anzunehmen scheint.
Der Bio-Adapter war in den 60er Jahren nur ein mentaler Entwurf, eine Spekulation ohne Details in der Ausführung oder zeitliche Prognosen zu seiner Realisierung. Von 1960 bis 1967, noch in den Anfängen, war Wiener Computerdirektor der Computerabteilung bei Olivetti-Austria. Es kann davon ausgegangen werden, dass der Adapter nach Ansicht von Wieners möglich und machbar ist.
Sein angeblicher Optimismus kann auch einfach auf einer Überschätzung von Computern und Technik im Allgemeinen in den 1960er Jahren beruhen. Im Gegensatz zu seinem positiven Konzept des Einsatzes von Computern befürchtet er, dass sie dazu dienen werden, soziale Bedingungen zu bestätigen:
zweitens wird das versteinerte Denken (….) die Computer zwingen, auf der Linie der Sprache zu bleiben: Statt Partner im Ausbruch der Geschichte zu werden, sind sie als Sklaven dazu bestimmt, uns Sklaven als einzige Korrektheit verständlich zu machen. (….) Natur kann so sein, wie sie definiert wurde (….) (CXLIX)
Wiener glaubt an die Möglichkeiten der Technik, aber nicht daran, dass sie zur Förderung der Freiheit (wie er sie sieht) genutzt wird: “Leider wiegen diese beiden Punkte unvergleichlich schwerer als die Hoffnung, dass die neuen Produkte der Technik unsere metaphysische, weil induktive Wissenschaft ersparen könnten” (CL). Es gibt keine Anzeichen für eine andere Einstellung zu den Maschinen (oder dem Computer). Im Gegenteil, die “qualitativen Seiten” müssen mit dem vorausgesetzten Verständnis von Wissenschaft abgeschaltet bleiben – es ist “positivistisch (Positivismus ist eine philosophische Theorie, die besagt, dass positives Wissen auf Naturphänomenen und deren Eigenschaften und Beziehungen beruht) -pragmatisch-verhaltend”-.
So werden Einsichten in das Bewusstsein von Maschinen
uninteressant (was ich eine reaktionär-soziologische Haltung nennen würde), und man ist weit davon entfernt, darüber nachzudenken, ob man nicht (wie es eines Tages in der Cyborg-Linie geschehen könnte) eine Verbindung mit ihnen eingehen sollte, um an der eigenen Bewusstseinserweiterung zu arbeiten. (CL) Der
Adapter ist ein Modell für eine nicht-imperialistische Verbindung. Gleichzeitig ist er als Negativ ausgelegt, da der Adapter keine Rettung bietet. Wiener steht mit seinem Adapterbild am Ende der Aufklärung (Die Aufklärung war eine intellektuelle Bewegung, die die Ideenwelt in Europa im 18. Jahrhundert beherrschte, Das Jahrhundert der Philosophie) und das aufgeklärte Denken und der Glaube an Fortschritt und Technologie, der in der amerikanischen Kultur und im Marxismus immer noch verkündet wird (der Marxismus ist eine Methode der sozioökonomischen Analyse , die Klassenbeziehungen und gesellschaftliche Konflikte anhand einer materialistischen Interpretation der historischen Entwicklung und einer dialektischen Sicht der sozialen Transformation analysiert). Alle menschlichen Gebrechen sollten durch die Technik beseitigt werden. Dass die Menschheit auf diesem Weg voranschreitet, zeigen aktuelle Forschungsprojekte und Erfolge in verschiedenen Bereichen. Ein nicht unbedeutender Teil der Industrie konzentriert sich auf die Schaffung einer Art Adapter (was jedoch als”positives” Ziel der Evolution schwer vorstellbar ist, wenn traditionelle Menschenbilder verhaftet werden). Heute sehen wir immer mehr technische (und andere) Systeme, Konzepte und Projekte, die in die von Wiener skizzierte Richtung führen. Dort werden große Fortschritte gemacht, die eines Tages zu einem echten Adapter beitragen könnten. Diese Entwicklung ist beabsichtigt, da viele Menschen versuchen, der Realität zu entkommen. Zahlreiche Beispiele kommen insbesondere aus der gesamten Computerindustrie, insbesondere aus dem Forschungsbereich rund um die so genannte Virtual Reality (Virtual Reality bezieht sich typischerweise auf Computertechnologien, die mit Hilfe von Virtual Reality Headsets realistische Bilder, Töne und andere Empfindungen erzeugen, die eine reale Umgebung nachbilden oder ein imaginäres Setting erzeugen), dem aktuellen und aktuellen Trend. Schon der Begriff verrät viel: Er bedeutet eine künstliche, nur vorgetäuschte Realität, in der man glaubt, sich”real” zu finden. Sie wird fast ausschließlich vom Computer erzeugt, erlaubt aber die Manipulation der Umgebung, die als”echt” wahrgenommen wird. Sinneseindrücke werden gefälscht: Man kann z.B. Schleifpapier vom Computer”fühlen”. Das langfristige Ergebnis ist die Schaffung einer neuen Realität – wie im Adapter. Vorläufig umgibt man sich mit Maschinen. Der Abbau des Körpers kann später folgen. Die Technik des sogenannten Morphings wurde für die Filmindustrie entwickelt. Echte, echt gefilmte Pailletten werden durch computergenerierte Pailletten so ergänzt, dass der Eindruck von “echt” entsteht. Dies wurde zum ersten Mal in einer Autowerbung und dem Spielfilm Terminator 2 verwendet: Eine Person scheint durch eine Gittertür zu gehen. Vorläufer einer Computerwelt-Simulation werden z.B. in TRON (Tron ist ein 1982er amerikanischer Science-Fiction-Action-Adventure-Film von Steven Lisberger, basierend auf einer Geschichte von Lisberger und Bonnie MacBird und produziert von Walt Disney Productions) gezeigt, dem Disney-Film aus den frühen 80er Jahren. Der Popkünstler Martyn Dean präsentierte in den 1970er Jahren in Konstruktionszeichnungen ein eiförmiges Gerät, das mindestens eine dem Adapter ähnliche Funktion erfüllte – die Isolation von der Umwelt (hier zu Erholungszwecken). Ein weiteres Projekt – zum Teil mehr als ein Jahrzehnt alt – sind die Versuche des Amerikaners Myron Krüger, einen computergesteuerten Reaktionsraum zu schaffen, der relativ frei und unabhängig auf menschliche Handlungen reagiert und zu einer Art Kommunikation und Interaktion fähig ist.
Dazu gehören auch alteingesessene Fluchtgebiete wie Disneyland und Disneyworld. Andere Entwicklungen und Möglichkeiten wie das Einfrieren (für das ewige Leben), ähnliche Samenbanken, kontrolliertes Insulin (Insulin ist ein Peptidhormon, das von Betazellen der Pankreasinseln produziert wird) Injektionen und Herzschrittmacher, Forschung im Bereich der Militärtechnologie, z.B. ultrarote Brillen für das Nachtsehen, können auch als frühe Bausteine und Aspekte für einen möglichen zukünftigen Adapter gesehen werden. Andere Facetten sind Telefonsex, Einkaufen im Fernsehen oder Arbeiten zu Hause durch Anschluss an ein Computernetz (Ein Computernetz oder Datennetz ist ein Telekommunikationsnetz, das es Knoten ermöglicht, Ressourcen zu teilen). All dies führt zu einer künstlichen Welt, durch die man den direkten Kontakt mit der Außenwelt vermeiden kann. Zu Hause können Sie sich in einer selektiven, kontrollierten Umgebung ohne große Reibflächen niederlassen. Solche technischen Errungenschaften machen die Möglichkeit der Erfindung eines Gerätes wie des Adapters plausibel. Der eigentliche Adapter würde anders aussehen, aber ähnliche Funktionen und Effekte haben (dass Wiener befürchtete, dass der Hauptzweck seines Adapters zu kurz kommen würde, wurde oben erwähnt). Die sozialen Auswirkungen solcher Erfindungen und Projekte sind jedoch umstritten. Laut Kritikern werden sie für eher zweifelhafte Zwecke verwendet (und nicht für Emanzipation und Befreiung (Emanzipation und Befreiung ist eine Zeitschrift des Republican Communist Network, einer ehemaligen Plattform der Scottish Socialist Party)). In anderen Aufsätzen, insbesondere im Kursbuch, beschäftigt sich Wiener mit einer Kernfrage der künstlichen Intelligenz (Künstliche Intelligenz ist die von Maschinen ausgestellte Intelligenz): ob man eine selbstbewusste Maschine konstruieren kann (die sogenannte Turingmaschine (eine Turingmaschine ist eine abstrakte Maschine, die Symbole auf einem Band nach einer Regeltabelle manipuliert; genauer gesagt, es ist ein mathematisches Rechenmodell, das eine solche Vorrichtung definiert) ), und ob sich eine solche Maschine ändern kann, kurz: ob man eine Maschine bauen kann, die sich nicht mehr vom Menschen unterscheidet. Für Wiener ist dies nur eine Frage der Machbarkeit. Sobald bestimmte Grundlagen geklärt sind, z.B. was genau “Denken” ist, folgt die technische Vervielfältigung. Der Drogenkonsum ist ein weiteres bemerkenswertes Phänomen. Verschiedene Titel aus Wiener’s Bibliographie und verstreute Anmerkungen machen es leicht zu erkennen, dass eines seiner Interessen auch auf dieses Mittel zutrifft. Während in den 1960er Jahren beispielsweise im Zuge der Hippie (Ein Hippie ist Mitglied einer liberalen Gegenkultur, ursprünglich eine Jugendbewegung, die Mitte der 1960er Jahre in den USA und Großbritannien begann und sich auf andere Länder der Welt ausbreitete) und der Studentenbewegung und eines allgemeinen Erwachens der”jungen” Generation, wurde der Gebrauch und Einfluss von Drogen zur Bewusstseinsbildung als eine der entscheidenden Möglichkeiten propagiert, die gewöhnliche Alltagswelt mit all ihren Grenzen zu überwinden, wie wir heute wissen. Auch wenn in den 60er Jahren, als Drogen konsumiert wurden, noch an einen Bewusstseinswandel und damit an einen gesellschaftlichen Wandel gedacht wurde, ist inzwischen klar geworden, dass dies nicht der Fall war. Drogen werden in erster Linie für einen Zweck verwendet – um der Realität zu entfliehen – und nicht nur für ein kurzfristiges Hoch, sondern um die Welt, die als schlecht angesehen wird, so weit wie möglich auf Daür zu verlassen. Der Adapter kann für den gleichen Zweck verwendet werden. Diese Beschreibung ist sprachlich korrekt und damit wieder von Wieners Kritik betroffen. Wiener nutzt diesen Punkt auch, um den Staat zu kritisieren, der die Kontrolle über die Realität für sich beansprucht. Man kann es drehen, wie man will, der Mensch kann sich nicht von der Welt befreien, nicht einmal im Adapter, denn er entsteht aus der Welt, die er transzendieren soll (oder, um es vorsichtig auszudrücken, aus der Sprache von Wieners).