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Sophokles – Antigone
Menschen: –
handelt nach Gottes Willen – entschlossen, handelt nach religiöser Motivation – Hybris, Gesetzesverstöße – widersetzt sich Kreon – Kaliko blauäugig, nicht vorausschauend, hartnäckig, stolz – keine Diplomatie, Kopf durch die Wand – beklagt sich nicht, dass sie
sterben muss.
Kreon: – Staat wichtiger als Religion für ihn – Handlungen nach Staat und Gesetz werden – Hybris betrifft das ganze Volk – nicht nur den Konflikt zwischen Kreon und Antigone , auch mit Sohn und Frau – Gesetz wichtiger als Moral – akzeptiert auch die Zerstörung seines eigenen Lebens – besonderer Konflikt ANTIGONE ist eine Frau – ismene:-
Schwester Antigone ’s – passiver als Antigone’s, vernünftiger – balancierender, ruhiger will keinen Ärger – auf der Seite des irdischen Machthämons (Laut Sophokles Stück Antigone, Haemon oder Haimon (Haimon “blutig”; gen) : – Antigone’s Verlobter – verbissen, Kreon versucht zu überzeugen, A. sie leben zu lassen – will sie selbst befreien – würde alles für A tun. – um endlich mit A. zurechtzukommen…. mag Vater, hat viel Respekt vor ihm _ widerspricht ihm eigentlich nicht, denn Kreon ist ein guter Herrscher _ ist schockiert von Kreons Hartnäckigkeit und Unlehrbarkeit _ versucht auf jeden Fall, Kreon zu besänftigen und sein Urteil zurückzuziehen _ kann seine Handlungen nicht ver
stehen _ ärgert Kreon, weil er ihn mit Selbstmord bedroht – aber immer noch keine Sinne
sänderung für Teiresias: Kreons Freund und Berater _ gegenseitige Sympathie anwesend _ hält ihn für gut _ lange Zeit für Kreon aktiv – durch seinen Rat kann Kreon den aufgestiegenen Thron nicht verstehen und ist dagegen _ weiß, dass Kreon Wut auf die Götter zieht _ versucht, ihn zu überzeugen – scheitert _ weiß, Antigone erzählt Ismene von ihrem Plan, ihren Bruder zu begraben. Parados: Lied des Chores Erstes Epeisodion: Kreon trifft seine Entscheidung, Wächter berichtet über die Tat. Zuerst Stasimon: Lies die zweite Epeisodion des Chores: Antigon wird gefangen, Creon (Creon ist eine Figur in der griechischen Mythologie, die in der Legende von Ödipus am bekanntesten als Herrscher über Theben ist), die Konfrontation und Antigons zweiter Stasimon: Lied über die Katastrophen, die Macht der Götter, die Blendung der Menschen und den Labdakidenfluch. Dritte Epeisodion: Ein Konflikt zwischen Haimon und Kreon Dritte Stasimon: Eros und Familienrecht Vierte Epeisodion: Antigone wird zum Grab Vierte Stasimon: Grabeslied des Chores Fünfte Epeisodion: Gespräch zwischen dem blinden Seher und Kreon Fünfte Stasimon (Stasimon in der griechischen Tragödie ist ein stationäres Lied, das aus Strophen und Antistrophen besteht und vom Chor im Orchester aufgeführt wird) : Lied über Dionysos (Dionysos ist der Gott der Weinlese, der Weinherstellung und des Weins, des rituellen Wahnsinns, der Fruchtbarkeit, des Theaters und der religiösen Ekstase in der altgriechischen Religion und dem Mythos) ‘ Exodus: Messenger berichtet Eurydike über die Ereignisse, die Antigone als Musterfall eines Streits zieht.
Zwei Positionen stehen sich gegenüber. Kreon der Starke. Autoritäre Staatsführer vertreten die Interessen der Gemeinschaft. Als der Bruder Antigones im Kampf gegen seine eigene Heimatstadt vor die Tore der Stadt fällt, verbietet Kreon seine Bestattung unter Todesstrafe . Antigone (Antigone ist eine Tragödie der Sophokles, geschrieben in oder vor 441 v. Chr.), als Schwester, nimmt die entgegengesetzte Position ein und fühlt sich an das viel ältere Gesetz des Clans gebunden, das es zur Pflicht der Familienmitglieder macht, ihre eigenen Toten in Würde zu begraben, besonders wenn sie Geschwister sind. Sophokles (Sophokles ist einer von drei altgriechischen Tragikern, deren Stücke überlebt haben) lässt keinen Zweifel daran, dass Kreon falsch liegt. Er erlaubt ihm jedoch, durch den Mund des blinden Sehers Teiresias (In der griechischen Mythologie war Tiresias ein blinder Prophet von Apollo in Theben, berühmt für sein Hellsehen und seine siebenjährige Verwandlung in eine Frau) las, einen Herrscher, der den Staat “auf einem geraden Kurs hielt”. Aber derselbe Seher verkündet auch dem Tyrannen, dass er moralisch abwesend war, als er verbot, die Leiche zu begraben. Kreon (Kreon ist eine fiktive Figur aus den von DC Comics herausgegebenen Comics) wird zum Opfer der beiden schlimmsten Gefahren, die nach Ansicht der Griechen Menschen treffen können: Hybris (Hubris beschreibt eine Persönlichkeitsqualität von extremem oder törichtem Stolz oder gefährlichem Übermaß), die menschliche Anmaßung und Arroganz, und aß die Illusion. Diesen beiden größten Versuchungen stehen als positive Bezugspunkte die moralischen Werte von Metis gegenüber (Metis, in der altgriechischen Religion, gehörte zur Titan-Generation und, wie mehrere Urfiguren, eine Oceanid, in dem Sinne, dass Metis aus Oceanus und seiner Schwester Tethys geboren wurde, eines früheren Alters als Zeus und seine Geschwister) (Weisheit und guter Rat), Themis (Themis ist eine altgriechische Titanin) (Brauch und Ordnung) und Deich (Gleichgewicht und Gerechtigkeit), die als Göttinnen verehrt werden, gegen alle drei Kreon (KRE-O ist eine Linie von Bauspielzeug, das von der südkoreanischen Firma Oxford hergestellt und von Hasbro vermarktet wird) verletzt hat. Auch Antigon ist nicht schuldlos. Vergeblich erinnert Ismene sie daran, vorsichtig zu sein. Die trotzigste Härte, mit der Antigone ihre Schwester im Laufe des Spiels konfrontiert und mit der sie sie auch dann abstößt, wenn Ismene mit ihr sterben will, ist ihre tragische Hamartia (Der Begriff Hamartia stammt aus dem Griechischen ἁμαρτία, von ἁμαρτάνειν hamartánein, was “das Ziel verfehlen” oder “irren” bedeutet), ihr Fehlverhalten, das sich in ihren Handlungen als moralischer Widerspruch ausdrückt. Und doch wirft sie ihren Hass mit trotziger Anmaßung ins Gesicht ihrer Schwester. Es verstößt auch gegen das ethische Gebot der guten Beratung und zeigt Mäßigung. Die Unfähigkeit, unter dem Sturm zu gehen und sich zu ducken, wird vom Chor immer wieder als Warngefahr bezeichnet. Diese Warnung durch wechselnde Bilder zieht die ganze Tragödie, die meist vom Chor, aber auch von Haimon und Ismene (Ismene heißt die Tochter und Halbschwester von Ödipus, Tochter und Enkelin von Iokasta und Schwester von Antigone, Eteokles und Polynices) aufgeführt wird, in wechselnde Bilder. Es geht sowohl an Kreon als auch an Antigone (in der griechischen Mythologie ist Antigone die Tochter/Schwester von Ödipus und seiner Mutter Jocasta). Beide sterben schließlich an ihrer Hybris.