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Charakterisierung durch den Direktor des Justizvollzugsgefängnisses
Die Komödie Der Hauptmann von Köpenick (Der Hauptmann von Köpenick ist ein 1997 erschienener deutscher Fernsehfilm unter der Regie von Frank Beyer nach dem Stück Der Kapitän von Köpenick von Carl Zuckmayer) von Carl Zuckmayer (Carl Zuckmayer war ein deutscher Schriftsteller und Dramatiker), erschien erstmals 1921. Die Handlung spielt in der Zeit des Wilhelminismus, zu Beginn des 20. Jahrhunderts und basiert auf einem wahren Ereignis, das sich am 16. Oktober 1906 in der Umgebung von Berlin und Köpenick ereignete. Dieses Stück zeigt, wie es dem hoffnungslosen Schuhmacher Wilhelm Voigt (Friedrich Wilhelm Voigt war ein deutscher Betrüger, der sich 1906 als preußischer Militäroffizier ausgab, eine Reihe von Soldaten unter seinem “Kommando” verhaftete und mehr als 4.000 Mark aus einer Stadtkasse “beschlagnahmte”) gelingt, durch eine Verkleidung eine Machtposition zu erreichen. Voraussetzung dafür waren sein Wissen über das Militär und eine Gesellschaft, die ihn lehrte, als man schaut gesehen zu werden.
Die 8. Szene spielt in der Sonnenburg. Voigt ist seit 10 Jahren dort und versucht, einen Pass zu stehlen. Aber er tat dies nur, weil er vom Staat keine Chance bekam, einen Job oder eine Aufenthaltserlaubnis zu bekommen. An diesem Tag, dem 2. September, kommt der Gefängni
sdirektor in den Hörsaal, weil Deut
schland vor 40 Jahren den Sieg in Sedan gefeiert hat. Er erzählt den Gefangenen etwas über den Kampf und lässt sie diese militärische Situation selbst simulieren. Viele waren nie Soldaten oder im Militär , so viele sind begeistert davon, besonders Voigt.
Der Regisseur ist ein würdiger Gentleman, hat einen langen, grauen, zweiteiligen Bart und ein rundes, rosiges, freundliches Gesicht. Außerdem hat er eine glänzende, glatte Stirn und trägt einen grauen Anzug mit langen Rockumschlägen. Von Beruf ist er Gefängnisdirektor der Strafanstalt Sonnenburg. In diese Szene, die er spielt. eine wichtige Rolle.
In dieser Szene wird sehr deutlich, wie man den Gefängnisdirektor beschreiben kann. Er ist freundlich und sympathisch zu allen Gefangenen (S.59, Z.10). Dies wird bei Voigt besonders deutlich. Er spricht mit ihm wie ein Freund (S.59, S.26 f.) und lobt ihn, weil er militärische Fragen sehr präzise beantworten kann (S.62, S.15). Er sieht ihn als Menschen und stempelt ihn und die anderen Häftlinge, nicht als Verbrecher, weil er ihre Verbrechen als frühere Schicksalsschläge beschreibt (S.61, Z.3). Der Gefängnisdirektor kümmert sich um die Gefangenen wie z.B. die Familie (S.60, Z.12 f.), denn für ihn sind alle Gefangenen würdige Bürger, obwohl sie nicht im Militär waren (S.61, Z.9 f.). Dass er Respekt vor ihnen hat, wird an dem Punkt deutlich, an dem er sagt: Leg sie weg. Weißt du, ich lege Wert darauf, dass die Gefängnisinsassen immer mit dir angesprochen werden. (S.60, Z.17 f.)
Als Schlussfolgerung aus den oben genannten Merkmalen könnte man sagen: Der Gefängnisdirektor behandelt alle Häftlinge wie ein Priester seine Gemeinde. Er ist ein Vertreter der Wohltätigkeit. Er weiß, dass die Gefangenen nicht ohne Grund im Gefängnis sind, aber trotzdem behandelt er sie nicht wie Tiere, sondern sieht den Menschen in ihnen. Ein Priester sieht auch das Gute in seiner Gemeinde, obwohl die Menschen natürlich nicht immer so handeln, wie es der Glaube vorschreibt. Aber das ist noch nicht alles, was man dem Direktor sagen kann. Er ist für das Militär und glaubt an das Wohl des Staates. Er denkt, dass es eine Freude ist, für das Vaterland zu kämpfen (S.60, S.28) und dass es einfach Spaß macht, mit seinen Kameraden zu gewinnen und zu lachen. Er findet es schade, dass viele Häftlinge nicht beim Militär waren (S.60, S.3), aber er glaubt an eine Chance für sie nach ihrer Entlassung (S.61, S.9 f.). Leider weiß er nicht, dass es keine Chance geben wird, dass einer von ihnen vom Staat als echter Bürger anerkannt wird. Er ist ein Opfer des Wilhelminismus in Preußen. Für ihn ist der Staat schön gesagt, dass es keine Ungerechtigkeiten gibt und dass jeder anerkannt wird. Und der Gefängnisdirektor glaubt es. Aber er ist nicht informiert und befindet sich daher im Dunkeln. Die Situation ist vergleichbar mit einem kleinen Kind, das noch immer an das Christkind glaubt. Die Wahrheit ist für kleine Kinder oft beängstigend. Aber ich bin mir ziemlich sicher, dass, wenn der Gefängnisdirektor wüsste, dass es solche Ungerechtigkeiten im Staat gibt, er seine Meinung über den Staat ändern würde. Er hat seine eigene Meinung und würde sich für die Häftlinge einsetzen. Um es noch einmal zusammenzufassen: Der Gefängnisdirektor ist ein Vertreter der Menschlichkeit und der Nächstenliebe. Er sieht in dem Gefangenen den Menschen und keinen Verbrecher. Er gibt jedem eine Chance und hofft auch, dass die Menschen die Chance nutzen. Sie können es jedoch nicht, denn im Wilhelminismus (die Wilhelminische Zeit umfasst die Zeit der deutschen Geschichte zwischen 1890 und 1918, die die Herrschaft Kaiser Wilhelms II. im Deutschen Reich aus dem Rücktritt von Bundeskanzler Otto von Bismarck bis zum Ende des Ersten Weltkriegs und Wilhelms Abdankung während der Novemberrevolution umfasst) gibt es viel Ungerechtigkeit. Leider weiß der Gefängnisdirektor nichts darüber und ist daher ein Opfer dieses Staates. Er tut mir leid, denn er hat keine Ahnung und vertritt damit eine Meinung, die er wahrscheinlich gar nicht vertreten würde.