Der Hinduismus

Die Götter des Hinduismus , der Hinduismus , ist für seine Beichtväter die ewige übernatürliche Urreligion des Menschen (und zwar der Götter und Dämonen), und sie rechtfertigen dies folgendermaßen:
1 Der Hinduismus hat keinen Gründer, sondern existiert seit dem Beginn der Welt, genauer gesagt seit Ewigkeit, weil andere Welten unserer Welt vorausgegangen sind.
2) Sie basiert auf der Heiligen Schrift (die Veden (die Veden sind ein großer Teil der Wissenstexte, die aus dem alten indischen Subkontinent stammen)), die im Gegensatz zu allen anderen Religionen ewigen und übermenschlichen Ursprungs sind. 3. er vertritt eine Welt- und Gesellschaftsordnung, die auf dem Prinzip der allmählichen Reinheit beruht und als göttliche Institution unantastbare Gültigkeit beanspruchen kann; 4. er besitzt die Kaste der Brahmanen einen priesterlichen Adel von höchster blutiger, moralischer und ritueller Qualität.
Es werden Tausende von Göttern verehrt, die Puranas (das Wort Puranas bedeutet wörtlich “alt, alt”, und es ist ein riesiges Genre der indischen Literatur über ein breites Spektrum von Themen, insbesondere Mythen, Legenden und andere traditionelle Überlieferungen) sprechen von 330 Millionen göttlichen Wesen. Jede Landschaft, sogar jeder einzelne Tempel hat seinen eigenen speziellen Gott, aber er wird gewöhnlich als eine lokale Manifestation eines der drei hauptsächlich verehrten großen Götter betrachtet: Wi

schnu, Schiwa und Dewi, oder zumindest mit ihnen identifiziert, um als kanonisch zu gelten.
Wischnu: Ein hübscher junger Mann in königlichen Gewändern; seine Frau Lakschmi (die Göttin des Glücks) ist immer an seiner Seite. Manchmal hat er auch zwei Frauen, reitet auf dem Vogel Garuda (Der Garuda ist ein großer legendärer Vogel, ein vogelartiges Wesen oder ein humanoider Vogel, der sowohl in der hinduistischen als auch in der buddhistischen Mythologie vorkommt) oder zeigt die Züge seiner zehn Inkarnationen, hauptsächlich das Wildschwein oder den Menschen-Löwen. Man nennt ihn den allgegenwärtigen Gott. Aus seinem Nabel entsprang eine Lotusblüte, aus der der Schöpfer (Brahma) geboren wurde. Wischnu schuf das Universum, indem er den Himmel von der Erde trennte. Er rettete es auch vor dem Untergang viele Male später. Er wird auch in Form von Avartara oder Abstammung verehrt, d.h. in seinen verschiedenen Inkarnationen, unter anderem als Fisch, Schildkröte und Wildschwein. Andere Inkarnationen sind der Zwerg (Vamana (Vamana (Devanagari: वामन, IAST: Vāmana, lit), der sich in einen Riesen verwandelt hat, um den Dämon Bali (Bali ist eine Insel und Provinz Indonesiens) aus dem Universum zu vertreiben), der Mann-Löwe (Marashima, der den Bauch des Dämons Hirayjakasipu aufgeschlitzt hat) und Buddha (der dem frommen Dämon die falsche Lehre beibringen sollte).Rama
mit der Axt (Parashurama (Parashurama (Sanskrit: परशुराम IAST: Paraśurāma, lit), der seine unkeusche Mutter enthauptete und die gesamte Klasse der Kshatriyas zerstörte, um seinen Vater zu rächen) und Kalki (Im Hinduismus , Kalki (Devanagari:; lit) (der Reiter mit dem weißen Pferd, der am Ende der Kalizeit kommen wird, um das Universum zu zerstören). Die bei weitem bekanntesten Inkarnationen sind Rama (Rama oder Srī Rāmachandra ist der siebte Avatar des Gottes Vishnu) (Held von Ramayana (Das Ramayana ist ein altes indisches Epos, das den Kampf des göttlichen Prinzen Rama um seine Rettung erzählt). seine Frau Sita vom Dämonenkönig Ravana) ) und Krishna (Krishna ist eine große hinduistische Gottheit, die in verschiedenen Perspektiven verehrt wird) (Held von Mahabharata (Die Mahābhārata ist eine der beiden großen Sanskrit-Epen des alten Indiens, die andere ist die Rāmāyaṇa) und Bhagavata-Purana (Die Bhāgavata Purāṇa ist eine der achtzehn großen Puranas des Hinduismus). Beide gelten als Inkarnationen von Vishnu (Vishnu ist eine der Hauptgottheiten des Hinduismus und das Höchste Wesen in seiner Tradition des Vaishnavismus), obwohl sie ursprünglich Helden der menschlichen Rasse waren. Seine Darstellungen als Rama und Krischna haben bereits einen eigenständigen Charakter. Auf jeden Fall präsentiert sich Wischnu seinen Gläubigen als der große Retter, dessen Gnade und Güte unermesslich sind. Ritüll wird jedoch meist in Form der Linga, des Phallus, verehrt. In Südindien (Der britische Raj war zwischen 1858 und 1947 die Herrschaft der britischen Krone auf dem indischen Subkontinent) sind Figuren des tanzenden Shiva Natarajah sehr verbreitet. In all diesen Formen hat er etwas Gewalttätiges an sich, sein Reittier ist typischerweise ein Stier. Dewi: Die Göttin, die als Durga einen Büffeldämon tötete, zeigt als Kali den Schwarzen, sogar blutrünstige Züge. In seiner Dorfform als Amma, Mutter, kann er nur durch das blutige Opfer einer Ziege oder eines Huhns beruhigt werden.

Die kleinen Götter Die Hochzeitsgötter wie Indra, Waruna, Jama, Kubera (Kubera, auch Kubera genannt, ist der Herr des Reichtums und der Götterkönig der halbgöttlichen Yakshas in der hinduistischen Mythologie), Surja und Brahma (Brahma ist der Schöpfergott in der Trimurti des Hinduismus) sind eigentlich nur aus Göttergeschichten bekannt. Sie werden kaum noch verehrt. Auf der anderen Seite ist Ganesha, der elefantenköpfige Sohn von Shiva, sehr beliebt, da er alle Hindernisse beseitigt und so für Wohlstand und Erfolg sorgt. Kartikkeya (Karthikeya ist der hinduistische Kriegsgott), der Kriegersohn von Shiva, der auf dem Pfau reitet, die Shchetrapalas, die Hüter der Felder und Hanuman (Hanuman ist ein glühender Anhänger von Rama), der Affengeneral, der Rama im Kampf geholfen hat, werden auch an vielen Orten verehrt. Auch die Stars der einzelnen Wochentage und die Nagas, Schlangengötter, sind zu respektieren. Das Göttliche kann sich überall und in vielen Formen offenbaren, sagen die Hindus. So werden nicht nur menschlich geformte Götterbilder verehrt, sondern auch Tiere können die Gottheit darstellen, selbst göttliche Macht wird bestimmten Bäumen oder Steinen zugeschrieben, die dann durch ein rotes Gemälde gekennzeichnet sind und denen Opfer dargebracht werden.
Er wird meist als gigantische Figur dargestellt. Als hervorragender Wagenlenker zieht er seinen Schläger in der Hand gegen die Feinde. Er ist der König der Götter, ihr Anführer und Herrscher. Sein Gegner ist Writra. Indra ist Herr der Natur und Wohltäter der ganzen Welt. In den Brahmanen ist er der Beschützer des Adels und der Krieger. Es wird mit Donner, Wind und Atem gleichgesetzt. Im späteren Hinduismus wurde er zum Gott des Regens und der Gewitter.
Writra: Als Indra (‘ ist eine vedische Gottheit im Hinduismus, eine Hütergottheit im Buddhismus und der König des ersten Himmels namens Saudharmakalpa im Jainismus) wird er von ihm besiegt. Writra war ursprünglich ein böser Dämon, dann eine Schlange, die das Prinzip des Bedeckens, Hemmens, Blockierens und Widerstands verkörpert. Writra hält das Wasser und die Flüsse gefangen. Er ist der Archetyp der universellen Unordnung, in der sich selbst die Götter in Angst und Elend befinden. Im Mythos schlägt Indra mit dem Rauschtrank zu Tode gestärkt – Writra mit seinem Wurfbein und befreit das Wasser , das wie brüllende Kühe direkt ins Meer stürzt. Soma: Soma der gepresste Saft und Rauschtrank bildet ein Paar mit dem Gott von Feur Agni. Soma ist die Seele und das Zentrum des Opfers. Er ist Freund und Beschützer der anderen Götter und gibt den Brahmanen Kraft und Stärke. Er zerstört alle Dunkelheit und wird oft König genannt, der König der Pflanzen und Kräuter , des Wassers, der ganzen Welt. Es ist ein Symbol für alle Feuchtigkeit, die Leben spendet und erhält. Die Kaste der Brahmanen ist ihm zugeordnet. Soma ist identisch mit dem Mond .
Agni: Er ist das Feuer selbst, das Phänomen, das als göttliche Kraft begriffen wird.
Es verkörpert das verbergende, schützende Prinzip (Herdfeuer), aber gleichzeitig auch das zerstörerische und bedrohliche (feurige Furche). Er steuert die roten Pferde, deren Banner Smoke heißen. Agni kann nicht gestoppt werden, er ist unbesiegbar und glorreich. Agni erscheint auch als Sonne . Agni ist allwissend und entstand aus der Urflut (Wasser , Pflanzen, Holz, Feuer). Seine wichtigste Funktion ist die der Opferfee; er ist der unermüdliche Bote, der die menschliche Spende an die Götter fördert. Wie Soma ist auch die Kaste der Brahmanen mit ihm verbunden. Waruna: Er gilt auch als König der Götter. Er ist der Hüter von Rita, der Orden. Nach seinem Gesetz fließen die Ströme und die Sonne scheint. Er ist der Meister der göttlichen und kosmischen Kräfte zum Wohle der Menschheit. Er ist der Allwissende, der Menschen beobachtet und ihre Übertretungen entdeckt. Er fängt die Sünder mit einer Schlinge. Er rächt die zu Unrecht hingerichteten Opfer. Mitra: Gott der Güte und Friedfertigkeit, Symbol der Toleranz. Aditi: Sie ist die Große Mutter, die Göttin der Erde . Ihr heiliges Tier ist die Kuh. Aditi ist mild und wird oft als Schutzheiliger beschworen. Rudra: Seine Form ist unheimlich und erschreckend. Er ist ein wütender, fruchtbarer Bogenschütze, der die Helden tötet. Sein Tier ist das Wildschwein, seine Farbe ist das Rot, das als die Farbe von Tod und Schrecken (Blut!) gilt. Er ist der wilde Jäger und der Herr der Tiere. In seinem wohltuenden Aspekt wird er Shiva (Shiva (IAST, lit) (der Freundliche, der Gütige, der Nützliche) genannt. Als solcher wurde er der Hauptgott des späteren Hinduismus (Hinduismus ist eine Religion oder eine Lebensweise, die vor allem in Indien und Nepal zu finden ist). Uschas: Sie ist die Göttin der Morgendämmerung. Sie fährt reich verziert auf einem von roten Pferden oder Kühen gezogenen Wagen. Es vertreibt die Dunkelheit, strahlt hell und sendet seine Strahlen wärmend und nährend durch das Universum. Sie gibt den Menschen Gnade und Segen.

Asketisch: Bußfertig.
Vedisch: In Bezug auf Weda, zu ihm gehörend, basierend auf ihm.