Die Nachkriegszeit im Spiegel der literarischen Gattung

Die Nachkriegszeit im Spiegel des literarischen Genres der Kurzgeschichten und Poesie

Der Zweite Weltkrieg (Zweiter Weltkrieg , auch bekannt als Zweiter Weltkrieg , war ein globaler Krieg, der von 1939 bis 1945 andauerte, obwohl die damit verbundenen Konflikte früher begannen) war wahrscheinlich eines der wichtigsten und schrecklichsten Ereignisse des letzten Jahrhunderts. Durch ihn fanden später viele Veränderungen, Transformationen und Innovationen statt. Diese Veränderungen fanden auch in der deutschen Literatur statt. In dieser Zeit wurden keine glücklichen Gedichte mehr geschrieben, keine Märchen mehr über die gute, gesunde Welt erzählt. Die Autoren erinnerten sich an die Berichterstattung über die Realität, schrieben auf und verarbeiteten das Erlebte, um klare Gedanken über das Böse der Zeit auszudrücken. Damals war das Publikum jedoch nicht sofort bereit, darüber zu lesen, was passiert war, geschweige denn darüber nachzudenken. Erst allmählich wurde der Schrei der Unterdrückung immer lauter und man begann, die Geschichten und Gedichte der Trümmerliteratur zu lesen, um auf diese Weise das zu verarbeiten, was einen quälte und deprimierte.
Viele bekannte Autoren wie Wolfgang Borchert , Heinrich Böll, Ingeborg Bachmann und Paul Celan schrieben ihre Gedichte, Kurzgeschichten und Dramen über die Nachkriegszeit nach 1945. Alle Autoren waren von der Schrecken de

s Krieges geprägt und fühlten sich verpflichtet, der Welt die Wahrheit über den Krieg, die Heimkehr der verletzten Soldaten und die mögliche Zukunft zu sagen. 1952 bekannte sich Heinrich Böll offen zur Trümmerliteratur (Trümmerliteratur, auch Kahlschlagliteratur genannt, ist eine literarische Bewegung, die kurz nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland begann und bis etwa 1950 dauerte) in Deutschland und sagte: “Wer Augen hat zu sehen, der sieht, der sieht! (….) Das Auge des Schriftstellers sollte menschlich und unbestechlich sein (….) Deshalb war es von höchster Priorität, den Rückkehrern von der sogenannten Katastrophe des Jahrhunderts zu erzählen. Damals bildete sich auch die Gruppe 47, die die Werke der jeweiligen, sogenannten Mitgliedsautoren las, bewertete, kritisierte und auch prämierte. Dieser Verein, zu dem auch ehemalige Autoren der Zeitschrift Der Ruf gehörten, traf sich 1947 zum ersten Mal mit dem Ziel, die noch jungen Autoren der Nachkriegszeit zu fördern und zu stärken. Gruppe 47 (Gruppe 47 war eine Gruppe von Teilnehmern an deutschen Schriftstellertreffen, die von 1947-1967 von Hans Werner Richter eingeladen wurden) wurde schon früh auch ein fester Bestandteil der deutschen Literaturszene. Leider fand der spätere Zerfall dieser wichtigen Gruppe kurz vor der Studentenrevolte von 1968 statt, wo innerhalb der Gruppe Meinungsverschiedenheiten auftraten, die schließlich zu ihrer Auflösung führten. In folgende, kurze Geschichten aus der Sammlung: Erzählte Zeit 50 deutsche Kurzgeschichten der Gegenwart behandelt werden im Reclam-Verlag und verschiedene Gedichte.

Die Werke Das Manöver von Wolfdietrich Schnurre, Der Tänzer Malige von Johannes Bobrowski und Die Schlucht von Hans Bender erscheinen aus der Sicht von Die Doppelbödigkeit im Krieg: Wirklichkeit im Krieg. Diese drei Geschichten töten jeweils einen Soldaten, General oder Kämpfer. Er stirbt einen heldenhaften Tod oder gibt sein Leben wegen seiner unkontrollierten Wut und/oder Nachlässigkeit auf. Die Absicht dieser drei Texte könnte sein, den Behinderten nach dem Krieg eine Art Frontbericht zu geben, um die ständige Frage “Warum nur? und Warum musste er sterben? und so dem Tod der gefallenen Lieben einen Sinn, wenn nicht sogar Sinn zu geben. Denn früher oder später wird sich jeder mit der Frage des Seins und natürlich auch mit der Frage des Sterbens beschäftigen müssen. Spätestens nach solchen grausamen Verlusten, wie man sie im Krieg oft erlebt hat, kommt man an der existenziellen Frage nicht mehr vorbei und diese Geschichten bieten eine gewisse Befriedigung. In den Geschichten In der Nacht schlafen die Ratten von Wolfgang Borchert (Wolfgang Borchert war ein deutscher Schriftsteller und Dramatiker, dessen Werk von seiner Erfahrung mit der Diktatur und seinem Dienst bei der Wehrmacht während des Zweiten Weltkriegs geprägt war), Wanderer Sie kommen nach Spa von Heinrich Böll und Die Rote Katze von Luise Rinser (Luise Rinser war eine produktive deutsche Schriftstellerin, bekannt für ihre Romane und Kurzgeschichten) unter der Aufteilung: Zerstörung und Störung: Kriegseinflüsse kann man von einem erheblichen inhaltlichen Verlust einer nah vertrauten Person oder eines Tieres sprechen. Es wird beschrieben, wie sich die Ängste vor Einsamkeit und Bedürftigkeit innerhalb eines Menschen ausbreiten und zu unvorstellbaren, verdächtigen Handlungen führen. Die Absicht in dieser Kategorie ist wahrscheinlich, dass die Menschen damals wahrscheinlich mehr Angst hatten, jemanden zu verlieren, nie wieder einen geliebten Menschen sehen zu können, anstatt Angst zu haben, durch Bombenangriffe in den Tod gezogen zu werden und andere Menschen allein und hilflos zu lassen. Das Ausmaß des Krieges ist jedoch viel unvorstellbarer. Menschen erlebten und überlebten viel schlimmere Situationen, als wir es uns vorstellen konnten. Diese Texte sollen den Überlebenden wieder Hoffnung geben und zeigen, dass das Schlimmste dieser grausamen Zeiten vorbei ist und dass man sich über sein eigenes Leben freuen sollte. Heute erinnert es uns auch an das, was unsere Vorfahren erleben mussten, um uns mit dieser Erfahrung zu bereichern und die Wertschätzung des Lebens wieder zu entdecken. Unter der Überschrift Anpassung an den Sturz: Deutschland im Dritten Reich findet man die Geschichten Er war ihm zu similar von Arno Schmidt (Arno Schmidt war ein deutscher Autor und Übersetzer), Lipmanns Leib von Johannes Bobrowski (Johannes Bobrowski war ein deutscher Lyriker, Erzähler, Adapter und Essayist) und Ein Liebesversuch von Alexander Kluge. In diesen Geschichten werden Juden gedemütigt, misshandelt, entweiht und schließlich bis in die Tiefe ermordet. Die Diskriminierung der Juden in Deutschland begann lange vor dem Krieg, aber die Angst vor Deportation herrschte während des Krieges. Auch nach dem Krieg, als diese Geschichten spielten, war der Hass auf die Juden noch vorhanden und es wurde kein Geheimnis daraus gemacht, ihn öffentlich zu bekennen. Was sich die Deutschen während des Krieges vorwerfen mussten, war auch nach Kriegsende noch nicht vorbei. Der Hass herrschte weiter, aber nur wenige Menschen waren zur Besinnung gekommen, pflegten und pflegten die gehassten und verfolgten Menschen.

Diese Geschichten wollten wahrscheinlich immer wieder auf die Fehler des NS-Regimes und der Menschen während der Kriegszeit aufmerksam machen und uns daran erinnern, dass eine neue Epoche begonnen hat, ohne Hass, Vorurteile und falsche Arroganz. Auch die Poesie versuchte, den Zeitgeist der Generationen zu erfassen und auszudrücken. So ist beispielsweise das Gedicht Todesfuge (“‘” ist ein deutschsprachiges Gedicht des rumänischen Dichters Paul Celan, das wahrscheinlich um 1945 geschrieben und 1948 erstmals veröffentlicht wurde) von Paul Celan (Paul Celan war ein in Rumänien geborener deutscher Sprachdichter und Übersetzer) von 1948 an deutlich auf die Ermordung von Juden im Dritten Reich hingewiesen worden (Nazi-Deutschland ist der gemeinsame englische Name für die Zeit in der deutschen Geschichte von 1933 bis 1945, als Deutschland von einer Diktatur unter der Kontrolle von Adolf Hitler und der Nazipartei regiert wurde). Da man damals einfach wegblickte und behauptete, von so etwas nie etwas gewusst zu haben, nahm Celan dies an Bord und versuchte, mit seinem Gedicht indirekt auf das aufmerksam zu machen, was man ohnehin schon wusste, aber nicht wahr haben wollte. Hans Magnus Enzensberger (Hans Magnus Enzensberger ist ein deutscher Autor, Dichter, Übersetzer und Herausgeber) wies mit seinem Gedicht Ins Lesebuch der Oberstufe von 1957 auch darauf hin, dass es den Menschen während des NS-Regimes an Misstrauen mangelte. Alles wurde irrelevant akzeptiert, selbst der geringste Einwand wurde gegen nichts erhoben. Deshalb war es Enzensberger wichtig, Ihnen verständlich zu machen, dass Misstrauen und Fragen der beste und einfachste Weg sind, um eine gerechte und ehrliche Gesellschaft aufzubauen. Der nächste Abschnitt Der Blutpfad zur Freiheit: Zusammenarbeit und Widerstand besteht aus den Texten Arkadien von Stephan Hermlin (Stephan Hermlin, echter Name Rudolf Leder, war ein deutscher Autor) und Orangen vor ihrem Fenster von Jürg Federspiel (Jürg Federspiel war ein Schweizer Schriftsteller, geboren in Kemptthal, Kanton Zürich) . Diese beiden Geschichten handeln von deutschen Deserteuren, die wegen ihrer Untreue gehängt oder getötet wurden. Zunächst fällt auf, dass es für die damalige Bevölkerung eine Selbstverständlichkeit war, die Deserteure zu töten und damit zu bestrafen. Anhörungen und Verhandlungen waren in diesem Fall wahrscheinlich ein Fremdwort, und das zeugt von der totalen Grausamkeit und Unwissenheit der Verantwortlichen. War es richtig, solche Flaggenüberläufer zu bestrafen, weil sie selbst jemanden hätten bestrafen können? Jeder hat ein Recht auf ein faires Verfahren, und das sollte wahrscheinlich in den Geschichten zum Ausdruck kommen. Man darf niemals den Tod oder die Tötung eines Mitmenschen ohne Protest akzeptieren. Alles sollte in Frage gestellt und auf seine Richtigkeit überprüft werden, um Gerechtigkeit für alle Menschen zu schaffen. Im nächsten Abschnitt, Überdenken und Überleben: In der Kriegsgefangenschaft kommen die beiden Geschichten Festschrift ein Kapitän Fleischer von Alfred Anders und Die Wölfe von Hans Bender zurück (Hans Bender war ein deutscher Dozent zum Thema Parapsychologie, der auch für den Aufbau des parapsychologischen Instituts Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene in Freiburg verantwortlich war) .

Diese Geschichten beschreiben den Aufenthalt von zwei Kriegsgefangenen im Lager. Erstaunlich ist jedoch, dass die jeweiligen Personen ihren Aufenthalt sehr ruhig beschreiben und nicht, wie erwartet, voller Hass sind und versuchen, von dort zu entkommen. Dies soll wahrscheinlich darauf hinweisen, dass es den damaligen Gefangenen egal war, dass sie nicht nach Hause und zu ihrer Familie zurückkehren konnten. Wahrscheinlich war es ihnen wichtiger, dass der Krieg vorbei war, sie waren noch am Leben und sahen wieder einen Sinn in ihrem Leben. Es war nicht wichtig, räumlich frei zu sein, sondern vom Krieg befreit zu sein. Im Folgenden erscheint das Thema Wiederherstellung in Trümmern: Probleme der Nachkriegszeit mit den Texten Auf der Flucht von Wolfdietrich Schnurre (Wolfdietrich Schnurre war ein deutscher Schriftsteller), Die schlesische Gräfin von Gerd Gaiser und Der Gleichgültige von Siegfried Lenz (Siegfried Lenz war ein deutscher Schriftsteller von Romanen, Kurzgeschichten und Essays sowie Dramen für Radio und Theater) . Die allgemeinen Probleme, die in der Nachkriegszeit entstanden sind, werden beschrieben. Für die Menschen war es nicht einfach, neu zu beginnen und alles wieder aufzubauen. Man musste mit dem Geringsten und teilweise mit noch weniger auskommen. Wahrscheinlich war es auch schwierig, die eigenen Ansprüche zu reduzieren und das zu teilen, was der Kleine vielleicht gerade besaß. Dies wird in der Geschichte von Schnurre deutlich, wo eine Gräfin ihren verbliebenen Schmuck vor ihrem Begleiter und auch Lebensretter versteckt, um noch immer ihren eigenen Besitz und in gewisser Weise auch ihre Privatsphäre zu spüren. Als das Schwierigste zu dieser Zeit kann man sehen, dass man selten oder nie allein war, klare Gedanken nicht erfassen, geschweige denn schriftlich verarbeiten konnte, da Papier für den Einzelnen viel zu teuer war. Damals gab es einen deutlichen Mangel an psychologischer Hilfe für die Hinterbliebenen, um das Geschehene und die Bedeutung für den Einzelnen verarbeiten zu können. Als weiteren Gesichtspunkt erreichten Wunder, bedeckte Wunden: Die fünfziger Jahre mit den Texten Verjährt von Gabriele Wohmann , während des Films von Josef Reding und Das Ende einer Welt von Wolfgang Hildesheimer (Wolfgang Hildesheimer war ein deutscher Autor, der das Theater des Absurden einbezog) . Die fünfziger Jahre waren eine Zeit der “Wiederherstellung”, der Wiederherstellung und der früheren bürgerlichen Ordnungen. Der Schwerpunkt lag auf Anstand und Moral, Sorgfalt und Pünktlichkeit. Wahrscheinlich war es auch eher so, dass sich die Menschen nicht mehr besonders für das Thema Zweiter Weltkrieg interessierten und es auch vorzogen, die Ereignisse der vergangenen Zeit zu ignorieren. Sie wollten nur wegschauen und vergessen, was passiert war und auch vergessen, was dem deutschen Land Schande gebracht hatte. Es war für diese Generation nicht wichtig, was damals geschah, irgendwann. Die Zukunft und das Wirtschaftswunder waren das, was man wollte und musste. Das wird in den Geschichten sehr deutlich, weil die Menschen von diesem Thema leicht abgelenkt wurden oder es mit neuen Perspektiven beheben wollten. Ingeborg Bachmann (Ingeborg Bachmann war eine österreichische Dichterin und Autorin) hingegen drückt in ihrem Gedicht Reklame aus, wie die Wirtschaft versucht hat, es der Gesellschaft unmöglich zu machen, mit Werbeslogans und Postern über ihre eigene Existenz, ihre Ängste und Träume nachzudenken. Es sollte nicht mehr wichtig sein, dass die Industrie den Einzelnen zufrieden stellt. Allein der Konsum, egal wie, war wichtig. Dann wird das nächste Jahrzehnt mit Anzeichen der Auflösung eines festlichen Ereignisses weiter beschrieben: die sechziger Jahre. Es enthält die Geschichten Ländliches Fest von Gabriele Wohmann (Gabriele Wohmann war eine deutsche Schriftstellerin und Kurzgeschichtenschreiberin), Der Fernsehkrieg von Fritz Rudolf Fries (Fritz Rudolf Fries war ein deutscher Schriftsteller und Übersetzer) und Uni von Wolfgang Weyrauch (Wolfgang Weyrauch war ein deutscher Schriftsteller, Journalist und Schauspieler) . Deutschland wurde von nun an immer besser. Der wirtschaftliche und technische Aufschwung begleitete die Menschen damals. Der Krieg wurde nicht mehr diskutiert, Wohlstand und Fortschritt in der Gesellschaft dominierten das Handeln der Menschen. Jeder bekam Arbeit und die Chance, ein geordnetes und gutes Leben zu führen. Die nun neue, junge Generation war nicht mehr bereit, sich den älteren Menschen, die Deutschland wieder aufgebaut hatten, zu unterordnen. Diese Generation wollte ihr eigenes Mitspracherecht haben und in alle Angelegenheiten einbezogen werden. Man versuchte, so viel Freiheit wie möglich zu erlangen, aber damit sank der bestehende Respekt vor den Behörden. Dieses zeitgenössische Denken ist in den obigen Geschichten deutlich sichtbar. 1965 versuchte das Stück The Investigation von Peter Weiss (Peter Ulrich Weiss war ein deutscher Schriftsteller, Maler, Grafiker und Experimentalfilmer mit schwedischer Staatsangehörigkeit), dem Publikum deutlich zu machen, was passiert war und warum Vergeltungsmaßnahmen gegen die Täter vor Gericht so wichtig waren. Es war ihm auch wichtig, dass die Massen verstanden, dass das Wegschauen keine Lösung ist, dass Gerechtigkeit herrschen muss, egal wann, unter welchen Umständen und in welcher Generation. In der Kategorie Das Gefühl von Zeit der Unruhe: Die 70er Jahre gehen weiter. Die Texte Das Zeitgefühl der Rache von Alexander Kluge (Alexander Kluge ist ein deutscher Autor, Philosoph, Wissenschaftler und Filmregisseur), Du fahrenst zu oft nach Heidelberg von Heinrich Böll (Heinrich Theodor Böll war einer der bedeutendsten deutschen Nachkriegsautoren) und Das Wiedersehen von Peter Schneider sind in diesem Buch enthalten. Auch hier werden die Probleme dieses Jahrzehnts angedeutet und behandelt. Der Drang nach noch mehr Freiheit wuchs in jenen Tagen und es wurden Versuche unternommen, der Gefangenschaft durch Staat und Umwelt zu entkommen. Menschen demonstrierten und revoltierten gegen ihren eigenen Staat. Der Ruf nach Reform, Arbeit und Gleichheit wurde immer lauter. Obwohl diese Themen in den Geschichten nur indirekt erwähnt werden, gibt es angesichts der damaligen politischen und wirtschaftlichen Situation gewisse Parallelen zum Inhalt der Texte.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass jeder Autor in seinen Geschichten oder Gedichten auf seine Weise den Zahn der Zeit getroffen hat und das Publikum mehr oder weniger besorgt und nachdenklich war. Noch heute kann man gewisse Parallelen zu aktuellen Ereignissen und Ereignissen ziehen und daraus die Gefühle und Gedanken der Betroffenen ablesen.