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4. Interpretation
(11.) ‘ Das Werk Biedermann und die Brandstifter ist ein Stück, das nach der Kriegszeit entstand. Max Frisch versucht mit diesem Stück, die Zeit des Nationalsozialismus (Nationalsozialismus , besser bekannt als Nazismus, ist die Ideologie und Praxis der Deutschen Nationalpartei und des Nazi-Deutschlands des 20. Jahrhunderts sowie anderer rechtsextremer Gruppen) und das Verhalten der Deutschen darzustellen. Das perfekte Beispiel zeigt er mit den Brandstiftern Schmitz und Eisenring, die ihre Tat oder ihren Angriff ankündigen. Dies zeigt eine Parallele zur Kriegszeit, denn auch Adolf Hitler kündigte seine Absichten an oder was er vorhatte, z.B. die Gründung des Dritten Reiches.
Ein weiterer Aspekt ist das Lied Lili Marlen, das vom Brandstifter Eisenring während der Vorbereitung auf den Angriff gepackt wird. (12.) ‘ Lili Marlen war ein begehrtes Lied aller Soldaten im Zweiten Weltkrieg. Es war die inoffizielle Hymne der Soldaten an den Fronten. In diesem Fall wird der Eisenring durch das Pfeifen dieses Liedes als Soldat reflektiert. Beim Pfeifen arbeitet der Eisenring, (13.) “…. indem er die Schnur von einer Rolle wickelt…. “Damit will Frisch zum Ausdruck bringen, dass Eisenring sich auf seine Tat oder seinen Kampf vorbereitet. Max Frisch (Max Rudolf Frisch war ein Schweizer Dramatiker und Schriftsteller) stellt die Brandstiftungen in den Vordergrund de
s Stückes, denn sie lassen sich auch auf die Zeit des Nationalsozialismus zurückführen. Für ihn stand wahrscheinlich die Verbrennung von Büchern durch Nazis am 10. Mai 1933 im Vordergrund, die ihn als Schriftsteller meiner Meinung nach berührt oder verärgert hat. Dies war für ihn ein Grund, Biedermann und die Brandstifter zu schreiben. Aber es gab auch andere Brandanschläge während der Nazizeit. Ein weiteres Beispiel ist die Zerstörung der Synagogen durch Nazis oder die berühmte Reichskristallnacht in der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938, als alle Synagogen brannten. Ebenso wusste damals jeder, dass Hitler während der nationalsozialistischen Ära Vormachtstellung und Vernichtung wollte. Aber niemand wagte es, gegen ihn zu kämpfen oder gegen ihn zu protestieren.
Die meisten von ihnen hielten sich zurück in der Hoffnung zu überleben. Das Beispiel im Stück ist Biedermann selbst. Er verteidigt sich auch nicht gegen die Brandstifter in der Hoffnung, von ihnen verschont zu werden. Nach mehrmaligem Lesen des Stückes ist zu erkennen, dass das Stück in eine Haupthandlung und eine Nebenhandlung unterteilt ist. Die Haupthandlung beschreibt das Verhalten von Gottlieb Biedermann und den Brandstiftern. In der Nebenhandlung geht es um Biedermanns Mitarbeiter Knechtling. Wenn man sich alle Szenen des Spiels ansieht, sieht man, dass es in jeder Szene um Kniend geht. In der ersten Szene fordert Knechtling seinen Anteil an der Erfindung der Haarwasser. In der zweiten Szene geht es darum, dass Biedermann im Fall Knechtlings zu seinem Anwalt geht. Szene drei beschreibt, wie ein Polizist Herrn Biedermann von Knechtling’s Selbstmord erzählt. In Szene vier und fünf ist die Frau von Herrn Knechtling anwesend, die ein Gespräch mit Biedermann führen möchte. In der sechsten und letzten Szene tritt Schmitz im Spiel Jedermann als Geist Knechtlings auf. Auch der befohlene Todeskranz für das Knieen zählt zu den Kniestationen, da die Schnabel des Kranzes an die Frau des Knieens gingen, obwohl der Kranz von Biedermann bestellt wurde. Der stille Auftritt der Witwe Kniend in Szene vier und fünf symbolisiert eine Anschuldigung gegen Biedermann. Die Tageszeit und die Wochentage, in denen das Stück spielt, können auch aus Zeitbezugspunkten interpretiert werden, die von den einzelnen Akteuren hervorgehoben werden. (14.) ” Guten Abend. “, (15.) ” Guten Morgen, meine Herren! “Aber auch die Turmuhr, die immer die Zeit schlägt und der Chor geben einen Hinweis auf die Zeit. Aus Szene vier, (16.) ” Es ist Samstagabend….. “Es lässt sich an all den einzelnen Zeitangaben ablesen, dass die Szene 1 oder der Beginn des Spiels an einem Mittwoch stattfand. Szene zwei ist an einem Donnerstag, Szene drei an einem Freitag. Der Samstag endet mit den Szenen vier bis sechs. Aber wenn man sich die Zeitbedingungen genauer ansieht, merkt man, dass sie unrealistisch erscheinen. Denn sobald die Biedermanns schlafen, kündigt der Chor einen neuen Tag an.
Auch das Thema Brandstiftung und Wut bezieht sich auf das Stück. So wird das Motiv Feür in mehreren Szenen symbolisiert. Unter anderem wird die Zigarre von Biedermann mehrfach erwähnt, oder Aussagen wie: (17.) “…. der Himmel brennt. “Aber auch Hinweise von Schmitz und Eisenring, wie ein abgebrannter Zirkus oder ein abgebranntes Restaurant, markieren das Feuer. Als Vater von Schmitz Köhler war auch er mit der Wut aufgewachsen. Deshalb hat er Spaß und genießt Wut, Funken und Brandstiftungen. Diese Aussagen sygnalisieren eine Gefahr für Biedermann, die er jedoch nicht wahrnimmt. So wie das Lied Lili Marlen eine Bedeutung hat, so ist auch das Lied des Fuchses, der die Gans gestohlen hat, von Bedeutung. Das bedeutet, dass Biedermann die Erfindung, nämlich das Haarwasser, von Knechtling gestohlen hat, genau wie der Fuchs das Ganz. Sobald der Fuchs durch den Jäger gestorben ist, erlebt Biedermann die Wut um sein Leben. Man kann auch sagen, dass einige Komödien aus dem Werk interpretiert werden können. Die Komödie kommt, wenn Dr. Phil hinter die Benzinfässer kriecht, wenn der Tisch beim Abendessen auf- und abgebaut wird, wenn Schmitz als Geist mit einem Tuch über dem Kopf erscheint und wenn er Schaffell trägt. Das Abendessen mit den beiden Brandstiftern hat auch im Spiel eine Bedeutung. (18.) ” Ein Holztisch, nicht mehr, als beim Abendmahl. “Es bedeutet, dass das Essen mit den Brandstiftern einfach zubereitet werden sollte wie das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern. Dies ist ein Hinweis darauf, dass es sich bei dem Stück um die letzte Mahlzeit von Biedermann handelt. In der letzten Szene spielen die beiden Brandstifter mit Biedermann. Es ist das Spiel Jedermann. (19.) ” Das Spiel um den Tod des reichen Mannes. “Auch dies ist ein Hinweis darauf, dass Biedermann seinem Ende nahe ist. Max Frisch versucht auch, einen bestimmten Charakter durch die Sprache im Stück zu reflektieren. Wie die des Biedermanns. Durch seine klaren Aussagen wie. (20.) ” Tu, was ich sage. ” oder (21.) ” Anna, bring ein zweites Glas mit. ” Es lässt sich erklären, dass Biedermann die Rolle des Vermieters spielt.
Er macht deutlich, dass er einen Widerspruch nicht tolerieren wird und dass er das Sagen hat. Besonders auffällig ist, dass einzelne Wörter oder ganze Sätze von den Akteuren zweimal wiederholt werden. (22.) “….. Ich bin kein Monster, aber – ich bin kein Monster, Anna, das weißt du sehr gut! – aber niemand kommt in mein Haus. Das habe ich dir schon hundertmal gesagt! Und wenn wir drei freie Betten haben, kommt das nicht in Frage, sage ich, kommt es nicht in Frage. “Er verwendet auch Wörter im Stück, die manchmal schwer zu interpretieren sind. Wie zum Beispiel Mässerbänklein (23.) ” elegante Tischstützen zum Auflegen des Besteckes. ” oder Damaskus (Damaskus ist die Hauptstadt und wahrscheinlich die größte Stadt Syriens, nach dem Bevölkerungsrückgang von Aleppo aufgrund des anhaltenden Kampfes um die Stadt) (24.) ” Glanzstoff, feine Tischwäsche (aus Damaskus) ” Frisch wollte mit diesem Stück zeigen, wie sorglos man gegenüber Menschen sein kann, die an einen herankommen wollen. Es wird gezeigt und verdeutlicht, dass man sehr schnell in eine Katastrophe eintauchen kann, wenn man versucht, diese Menschen für sich selbst zu gewinnen. In diesem Stück soll Herr Biedermann dies deutlich machen. Er will auch zeigen, dass es immer Menschen geben wird, die ihre Einsicht über etwas unterdrücken, weil sie Angst vor der Realität haben oder was passieren könnte. Frisch beschreibt im Stück auch das allgemeine Verhalten einer egoistischen, zurückhaltenden Person. So greift er wieder auf die Darstellung des Biedermanns zurück. Er möchte klarstellen, dass es immer Menschen geben wird, die es nicht wagen, ihre Meinung oder ihre Bedürfnisse zu äußern. Solche Menschen werden als Anhänger bezeichnet. In kritischen Fällen werden diese Anhänger zu Komplizen. Genau wie Biedermann. Auch er hatte nicht genug Mut, sich gegen die Brandstifter zu behaupten und wurde so zum Komplizen. (25.) ‘ Biedermann und die Brandstifter werden als didaktisches Spiel ohne Lehrstelle bezeichnet. Ich denke, das bedeutet, dass Biedermann alles getan hat, um einen Brandanschlag zu ersparen, aber er konnte es nicht bekommen und ist trotzdem gestorben. So konnte er nichts daraus lernen. Ich glaube auch, dass es Menschen gibt, die sich in Biedermanns Charakter wiederfinden. Aber auch die Menschen werden ihre Einstellung nicht ändern. Aus diesem Grund würde ich Biedermann und die Brandstifter als ein didaktisches Spiel ohne Lehre beschreiben. Das Drama soll die Dummheit von Menschen widerspiegeln, die Gefahren ignorieren, auch wenn sie an einer Handlung beteiligt sind.