Rassismus

Heute leben wir in einer multikulturellen Gesellschaft, das heißt, eine Nation besteht aus mehreren ethnischen Gruppen mit unterschiedlichen Kulturen. Aber warum gab und gibt es Fremdenfeindlichkeit und Rassenhass zwischen den Völkern? Was bedeutet das Fremde eigentlich und welche Auswirkungen hat es auf Jugendliche oder junge Erwachsene? Und die wichtigste Frage ist: Was bedeutet eigentlich Rassismus? Zunächst möchte ich den Begriff Rassismus im Allgemeinen definieren und über seine Merkmale sprechen. Definition: Rassismus ist eine Ideologie, die reale oder fiktive Unterschiede zwischen zwei ethnischen Gruppen zum Nutzen der Ankläger und zum Nachteil der Opfer bewertet. Man will den Opfern alle möglichen schlechten Eigenschaften zuschreiben, also ihre Negativität betonen und gleichzeitig die Positivität der Ankläger beweisen. Rassismus ist eine absolute Ideologie, denn er erklärt die Bewertung von Unterschieden als endgültig und allgemein. Zum Beispiel sind alle Farbige der weißen Bevölkerung in ihrer geistigen Leistungsfähigkeit für alle Zeiten unterlegen. Diese Geisteshaltung führt daher immer zu einer Hierarchisierung der Gesellschaft. Sie rechtfertigt oder legitimiert eine Ungerechtigkeit, die Privilegien oder Aggressionen der Ankläger gegen die Opfergruppe. Biologischer Rassismus, wie sein Name schon sagt, bezieht sich auf biologische Unterschiede (Hautfarbe, Schädelform, etc.) Er mi

ssbraucht die Biologie praktisch, um seine Opfer abzuwerten. Kultureller Rassismus nutzt dazu kulturelle Unterschiede. Man kann sagen, dass biologischer und psychologischer Rassismus immer in kombinierter Form auftreten. Das bedeutet, dass die Psyche = die Essenz des Angeklagten in die DNA eingeschrieben ist (Desoxyribonukleinsäure (Desoxyribonukleinsäure ist ein Molekül, das die genetischen Anweisungen für Wachstum, Entwicklung, Funktion und Vermehrung aller bekannten lebenden Organismen und vieler Viren trägt)) und vererbt wird. Dieser Gedankengang trägt natürlich zur Verabsolutierung bei. Es sei darauf hingewiesen, dass der Begriff Rassismus im Zusammenhang mit seiner Definition verwirrend und eigentlich falsch ist. Rassismus in der Geschichte, das Verbrechen gegen die schwarze Bevölkerung: Seit Beginn der Neuzeit, die mit der Entdeckung Amerikas begann, haben die europäischen Großmächte Kolonien gebildet. Vor allem in Afrika wurde viel Land übernommen. Das Mutterland profitierte immer von der Kolonie. Sie nahm wertvolle Rohstoffe, die für den Handel mit anderen Ländern verwendet wurden. Außerdem boomte zu dieser Zeit der Handel mit Menschen, vor allem Schwarze wurden als Sklaven verkauft. Der Handel zwischen Europa, Afrika und Amerika wurde Dreieckshandel genannt (Dreieckshandel oder Dreieckshandel ist ein historischer Begriff für den Handel zwischen drei Häfen oder Regionen). Im 19. Jahrhundert hatten die Mutterländer selbst einen hohen Bedarf an Rohstoffen, die sie aus den Kolonien bezogen. Die farbige indigene Bevölkerung musste als Sklaven auf Plantagen und Minen für die Weißen arbeiten. Nun stellt sich die Frage, was die Diskriminierung und Erniedrigung dieser Menschen seit Beginn des Imperialismus rechtfertigt. Gerade die Legitimität dieser Ungerechtigkeit hat rassistische Überlegungen übernommen. Der Begriff Rasse wurde erstmals gegen Ende des 17. Jahrhunderts verwendet. Damals wurde sie nur zur Unterscheidung von Personen verwendet, enthielt aber keine Hierarchisierung. Erst im 18. Jahrhundert wurden den einzelnen Rassen, die nach Hautfarbe in schwarz, rot, gelb und weiß eingeteilt wurden, Merkmale zugeordnet. Die Farbigen wurden als primitive Kultur eingestuft, die den Weißen in ihrer geistigen Leistungsfähigkeit unterlegen war. Es gab mehrere Theorien, um diese Tatsache zu erklären. Die Anthropologen basierten ihre Erkenntnisse auf den körperlichen Unterschieden zwischen Schwarzen und Weißen, verglichen die Schädelform, den Gesichtswinkel, die Hautfarbe und das Haarwachstum und schlossen dann auf der Grundlage unterschiedlicher Charaktereigenschaften und geistiger Merkmale. Vertreter der Monogenie (Wissenschaftler, die an die biblische Schöpfungsgeschichte glauben) sehen die Entstehung menschlicher Rassen als Folge eines Degenerationsprozesses, wobei die Schwarzen am meisten und die Weißen am wenigsten degeneriert sind. Polygenese Anhänger nahmen an, dass die einzelnen menschlichen Rassen aus verschiedenen Orten der Welt stammten, daher keinen gemeinsamen Ursprung hatten und später nicht zur gleichen Spezies gehörten. Eine andere Behandlung ist daher gerechtfertigt. Selbst Darwins Theorie über die Herkunft der Art wurde missbraucht, um die schlechte Behandlung der schwarzen Bevölkerung zu rechtfertigen. Natürliche Selektion (Natürliche Selektion ist das differenzierte Überleben und die Fortpflanzung von Individuen aufgrund unterschiedlicher Phänotypen) bedeutet, dass diejenigen Individuen einer Art, die am besten an ihre Umgebung angepasst sind, den Kampf um die Existenz gewinnen, d.h. sich gegen einen Feind oder einen Konkurrenten durchsetzen und sich so vermehren können. Mit der Zeit entwickeln sich Lebensformen, die besser an die Umwelt angepasst sind, und die schwächere ursprüngliche Lebensform stirbt aus. Die Rassisten nannten die Schwarzen Träger minderwertigen Erbguts und damit nicht so entwickelt wie die Weißen. Es ist daher natürlich, dass die schwächere Kultur im Prozess der Kolonisierung (= Kampf ums Dasein) durch die Stärkeren und eigentlich Gnädigen ausgemerzt wird, dass die Schwarzen für die Zwecke der Weißen arbeiten können. Darwins Theorie erklärte auch andere soziale Ungleichheiten wie Krankheit und Gesundheit, Armut und Reichtum. Die Anwendung dieser Theorie auf die menschliche Gesellschaft wird Sozialdarwinismus genannt. Darwins Cousin Francis Galton (Sir Francis Galton, FRS war ein englischer viktorianischer Statistiker, Progressiver, Universalgelehrter, Soziologe, Psychologe, Anthropologe, Eugeniker, Tropenforscher, Geograph, Erfinder, Meteorologe, Proto-Genetiker), und Psychometriker) entwickelte den Sozialdarwinismus (Sozialdarwinismus ist ein Name für verschiedene Phänomene, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auftraten und versuchten, biologische Konzepte der natürlichen Selektion und des Überlebens der Stärksten in der menschlichen Gesellschaft anzuwenden) in die sogenannte Eugenik, die Lehre von der Notwendigkeit der künstlichen Pflege des Erbes einer Nation. Francis’ wissenschaftliche Erkenntnis war, dass sich die Träger von minderwertigem genetischem Material schneller vermehren als die Träger von höherem Wert. Der Wissenschaftler befürchtete daher eine Regression = Degeneration der gesamten Weltbevölkerung. Er schlug folgende Maßnahmen zum Schutz der Menschheit vor: Erhöhung der Zahl der Kinder in begabten Familien bei gleichzeitiger Einschränkung der Minderwertigkeit und des Ehebruchs bei geistig Behinderten und körperlich Kranken. Diese Maßnahmen lassen sich unter dem Begriff Eugenik (Eugenik ist eine Reihe von Überzeugungen und Praktiken, die auf die Verbesserung der genetischen Qualität der menschlichen Bevölkerung abzielen) zusammenfassen, die ebenfalls ein wesentlicher Bestandteil des NS-Regimes war und schließlich in einem Völkermord, dem Genozid, gipfelte. Kehren wir nun zu der unmenschlichen Haltung gegenüber der schwarzen Bevölkerung zurück, die vor allem in der so genannten Apartheidpolitik zum Ausdruck kam. Das Jahr 1948 wird das Geburtsjahr der Apartheid in Südafrika genannt und soll durch die Regierungsübernahme der burianischen Nationalpartei missbraucht werden, deren Utopie (Eine Utopie ist eine imaginäre Gemeinschaft oder Gesellschaft, die für ihre Bürger höchst wünschenswerte oder nahezu perfekte Eigenschaften besitzt) darin besteht, ein Südafrika (Die Union Südafrikas ist der historische Vorläufer der heutigen Republik Südafrika ) aus rein weißen Bewohnern aufzubauen, die Schwarzen also aus rassenhygienischen Gründen aus dem Land, sie höchstens als Arbeiter zu drängen. Dieses Unterfangen ist nicht so einfach und erfordert ein gewisses Maß an Entwicklung. Es war nicht möglich, die Schwarzen, die noch in die gesamte Bevölkerung integriert waren, abzuschieben, nur weil sie von der weißen Bevölkerung getrennt werden mussten, diese Trennung kommt auf verschiedenen Ebenen zum Ausdruck. 1) Auf politischer Ebene gibt es schwarzes Recht und weißes Recht, obwohl das Wahlrecht nicht im schwarzen Recht enthalten ist. Die 2. Ebene ist die Trennung des Landes in viel weißes und wenig schwarzes Land. Auch der Bildungssektor war getrennt, wobei die Farbigen, im Gegensatz zu den Weißen, über schlechte Institutionen verfügten. Auf der 4. Ebene gibt es öffentliche Apartheid in allen öffentlichen Bereichen (Sport, Kirche, Hotels, Restaurants, am Strand, in Parks usw.). Die 6. Stufe der Trennung ist das Verbot des sexuellen Kontakts zwischen Weißen und Schwarzen. Natürlich tolerierten die Schwarzen diese Diskriminierung nicht ohne Widerstand. In den 1950er Jahren wurden Kampagnen des zivilen Ungehorsams (der zivile Ungehorsam ist die aktive, erklärte Weigerung, bestimmte Gesetze, Forderungen und Befehle einer Regierung oder einer internationalen Besatzungsmacht zu befolgen) nach Gandhi organisiert. Auch der militärische Widerstand kann gesprengt werden. Die Apartheid (Apartheid war ein System der institutionalisierten Rassentrennung und Diskriminierung in Südafrika zwischen 1948 und 1991, als es abgeschafft wurde) wurde tatsächlich durch die Unterdrückung des Widerstands aufrechterhalten. Ein Gesetz zu diesem Zweck war das sogenannte Kommunismusgesetz, das sich gegen jeden richtete, der ein kommunistisches Ziel vertrat oder förderte. Alle Bewegungen gegen das Regime wurden daher als”kommunistisch” abgetan. Das System brach unter der Befreiungsbewegung von Nelson Mandela (Nelson Rolihlahlahla Mandela war ein südafrikanischer Anti-Apartheid-Revolutionär, Politiker und Philanthrop, der von 1994 bis 1999 Präsident Südafrikas war) auf 1994 und Rassismus in Deutschland Ich möchte nun auch über Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in Deutschland berichten, die Ursachen erläutern, aber auch die Maßnahmen diskutieren, die dagegen ergriffen wurden. Zwischen 1991 und 1993 musste die Bundesrepublik Deutschland eine Zunahme rassistischer und damit fremdenfeindlicher Aktionen feststellen. In Rostock (Rostock ist die größte Stadt im norddeutschen Bundesland Mecklenburg-Vorpommern), Mecklenburg-Vorpommern (Mecklenburg-Vorpommern ist ein Bundesland in Norddeutschland), im August 1992 zerstörten Rechtsextreme, unterstützt von mehr als 500 Einheimischen, ein Asylbewerberheim.2 In Berlin wurde das Holocaust -Mahnmal in Berlin -Tiergarten (Tiergarten ist ein Ort im Bezirk Mitte, im Zentrum Berlins) am 30. August 1992 durch eine Bombe zerstört.1 Rechtsextremismus ist eine Art Mittelweg zwischen Rassismus und rassistischem Nationalismus, weil er beide Komponenten enthält. Diese Ideologie ist einerseits von dem Wunsch inspiriert, dass das Volk (in diesem Fall die Deutschen), in diesem Fall der Begriff Rasse, einen eigenen Staat gründet, der keine fremden Kulturen enthält; andererseits gibt es die Theorie der überlegenen Rasse, die daher auch die minderwertigen Völker aus rassenhygienischen Gründen in Schach halten muss. Nun stellt sich die Frage, wie der Rechtsextremismus in einer Zeit weit weg von der Zeit des Naziregimes wieder aufflammt. In diesem Zusammenhang möchte ich die Wiedervereinigung Deutschlands erwähnen, die einen besonderen Effekt (Spezialeffekte sind Illusionen oder visuelle Tricks, die in der Film-, Fernseh-, Theater-, Videospiel- und Simulatorindustrie eingesetzt werden, um die imaginären Ereignisse in einer Geschichte oder virtuellen Welt zu simulieren) auf die Bevölkerung der ehemaligen DDR hatte. Sie stürzte sie in eine Situation der Hilflosigkeit angesichts der steigenden Arbeitslosigkeit . Sie erlebten die Ausländer als Konkurrenten auf dem Arbeitsmarkt und damit als Bedrohung für den Prozess der Verbesserung ihrer wirtschaftlichen Situation. Rechtsextreme Gruppen nutzten ihre miserable Situation, um den Hass auf Ausländer zu schüren und sie für ihre Ideologie zu begeistern. Die vielen Asylbewerber, die wegen der Krise in Jugoslawien (Jugoslawien war ein Land in Südosteuropa während des größten Teils des 20. Jahrhunderts) nach Deutschland strömten, stellten eine Bedrohung für die Arbeits- und Lebensbedingungen der Einheimischen dar, die wiederum von den Rechtsextremen geschickt ausgenutzt werden konnten. Aber Deutschland wollte seinen Ruf als demokratisches, friedliches und kosmopolitisches Land wiederherstellen (Kosmopolitismus ist die Ideologie, dass alle Menschen zu einer einzigen Gemeinschaft gehören, die auf einer gemeinsamen Moral beruht). Daher wurden folgende Maßnahmen ergriffen. Im März 1993 wurde eine Informationskampagne gestartet, um die Bevölkerung über Gewalt, Fremdenfeindlichkeit und Rechtsextremismus aufzuklären. Dazu wurden auch Broschüren und andere Werbemittel verwendet. 2. eine strenge Überwachung der Aktivitäten der extremen Rechten vorgenommen wurde. Organisationen, die illegal gehandelt haben, wurden sofort verboten.3. die Bevölkerung selbst hat Sanktionen gegen Fremdenfeindlichkeit verhängt. So wurden zum Beispiel Lichterketten zum Schutz der Unterkünfte für Asylbewerber geschaffen. Auch Demonstrationen gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit wurden organisiert. Psychologische Erklärungsmuster für RassismusIch habe bereits viel über Rassismus und Fremdenfeindlichkeit (Xenophobie ist die Angst vor dem, was als fremd oder fremd empfunden wird) berichtet. Aber die wichtigste Frage bleibt unbeantwortet. Wie entwickelt sich diese Geisteshaltung und warum sind besonders junge Menschen davon begeistert. Es gibt mehrere Gründe für Rassismus, aber man kann allgemein sagen, dass er heutzutage immer dann auftritt, wenn das staatliche System in irgendeiner Weise instabil ist. Aber bevor ich dazu komme, möchte ich diskutieren, welche Wirkung das Fremde schon in der Kindheit auf uns Menschen hat. Für ein kleines Kind ist die Familie die vertraute Umgebung und alles, was über diesen Rahmen hinausgeht, wird als der Fremde beschrieben, der Angst macht. Dieser unbekannte Fremde hat seine eigenen schlechten Eigenschaften und wird für alles Böse verantwortlich gemacht. Indem man die eigene Seele rein hält (Mentalhygiene) und den vermeintlichen Täter lokalisiert und ausschließt, erreicht man die eigene Sicherheit, man spricht auch von innerer Stabilität. Wenn das Kind aufwächst und in die letzte Phase der Pubertät, die als Adoleszenz bezeichnet wird, beginnt es selbstkritisch zu werden, sieht seine eigenen Fehler und macht sie nicht dem Fremden zur Last, im Gegenteil, es beginnt sogar, sich um seine Umgebung außerhalb der Familie zu kümmern und mit ihnen umzugehen. Die Adoleszenz ist meiner Meinung nach die wichtigste Phase im Leben eines Menschen, denn sie sichert das Überleben der Menschheit und die Entwicklung einer Kultur. Darüber hinaus bewirkt die Faszination des Fremden eine Weiterentwicklung der einen Kultur, wenn sie von einer anderen beeinflusst wird. Jetzt frage ich mich noch einmal, warum es zu rassistischen Einstellungen kommt, vor allem in der Pubertät. Nun muss ich mit dem Satz beginnen, den ich als Einführung in meine Präsentation verwendet habe. Wir leben in einer multikulturellen Gesellschaft, die vor der Haustür des Nachbarn eine fremde, jetzt etwas übertriebene Kultur beginnt. Der wachsende Nachwuchs erfährt seine eigene Identität, sowohl kulturell als auch rassisch, reduziert auf seine Familie, die praktisch verkümmert ist. Er kann sich nicht von seiner Familie trennen, weil er sonst eine Art Kulturverrat begehen würde. Die Verbundenheit mit seiner Familie und die Unsicherheit seiner verkümmerten Identität lassen ihn wieder infantilisieren, er wird praktisch wieder ein Kind und die Faszination des Fremden wird völlig aufgehoben. Wie jedes kleine Kind versucht er, durch psychische Hygiene , die sich in diesem Fall als Rassismus und durch den Ausschluss des Ausländers ausdrückt, wieder Stabilität (innere Sicherheit) zu erlangen. Die Vertreibung des Fremden schafft auch eine eigene Identität. Eigentlich kann der ganze Prozess analog zu einem Erwachsenen sein, aber sie haben mehr innere Stabilität als ein Jugendlicher. Das bedeutet natürlich nicht, dass es keinen Rassismus bei Erwachsenen gibt, das innere Gleichgewicht wird durch andere Bedingungen zerstört, wie durch eine schlechte wirtschaftliche Situation, in der der Fremde als Konkurrent erlebt wird. Rassismus durch Integration von Ausländern zu besiegen bedeutet nicht, Ausländer vollständig zu assimilieren, sondern die Trennung zwischen Inländern und Ausländern zu verhindern. Jeder Ausländer sollte gleiche Chancen auf dem Arbeitsmarkt haben und nicht nur schlecht bezahlte Jobs annehmen dürfen, für die die Inländer zu gut für sich selbst sind. Aufgrund der folgenden finanziellen Ungleichheit (Ökonomische Ungleichheit ist der Unterschied zwischen den verschiedenen Maßstäben des wirtschaftlichen Wohlergehens von Einzelpersonen in einer Gruppe, zwischen Gruppen in einer Bevölkerung oder zwischen Ländern), würden Ausländer nur in schlechten Wohnungen untergebracht werden, eine Art Ghetto-Bildung wäre unvermeidlich, was den Ausländer noch mehr zu einer Bedrohung für den Bewohner machen würde. Neben dieser sozialen Integration ist die kulturelle Integration unerlässlich; die erste ist natürlich eine Voraussetzung für die zweite. Kulturelle Integration bedeutet nicht die vollständige Assimilation von Einwanderern, sondern kann definiert werden als Akzeptanz kultureller Unterschiede bei gleichzeitiger Einigung auf eine gemeinsame Kultur (gemeinsame Sprache, gemeinsame Bildung….). Abschließend möchte ich erwähnen, dass Rassismus nicht nur bekämpft werden muss, weil er definitiv die Menschenrechte verletzt, sondern auch eine Gefahr für die gesamte Menschheit darstellt. Durch die Isolierung einer ethnischen Gruppe von der anderen wird verhindert, dass frisches Blut in sie fließt, was einen Degenerationsprozess unvermeidlich macht.