Aktionismus in der Frauenbewegung

Du kannst dich nicht darauf verlassen, dass das Gesetz dich vertritt. Ich finde es dann besser, auf spontane und effiziente Mittel zurückzugreifen.

Wenn mir Gewalt angetan wird, dann glaube ich, dass ich auch mit Gewalt reagieren kann.

Es geht auch darum, Männer zu erschrecken.

Immer wieder reagierten Feministinnen in der Geschichte der Frauenbewegung provokativ und militant auf das patriarchalische Machtsystem und reizten es durch solche Aktionen bewusst. Radikale Gruppen zündeten auch Bomben , um sich gegen Diskriminierung und Sexismus zu verteidigen. Diese aktionistische Seite des aggressiven und mächtigen feministischen Widerstands ist der Öffentlichkeit wenig bekannt, und selbst Teile der Frauenbewegung zeigen Ängste vor dem Kontakt mit dem Thema Gewalt. Wiener Aktionismus: In den siebziger und achtziger Jahren kämpften in Wien Frauen kreativ und nicht immer gesetzestreu gegen Angriffe von Männern oder sexistische Werbung , was in der Aktion von Palmers gegen die ersten Poster mit Dessous gipfelte. Nachdem die Pressemitteilungen, Protestbriefe, Telefonate etc. nicht halfen, gab es Graffiti sowie Gegenposter und eine Aktion mit Sachschäden. Schaufenster wurden mit Wasserglas gestrichen und Schlösser mit Sekundenkleber unbrauchbar gemacht. Ähnliche Manöver wurden auch gegen die ersten Pornoläden durchgeführt. Frauenpatrouille: Nachdem es Ende der achtziger Jahre mehrfach ge

schehen war, dass Frauen, die aus dem Frauenzentrum nach Hause gingen, verfolgt wurden und es in diesem Zusammenhang zwei Vergewaltigungen gegeben hatte, ging es um die Einrichtung einer Schutztruppe für Frauen, die sich Frauenpatrouille nannte. Sie sorgte dafür, dass die Frauen nachts sicher nach Hause kamen. Unter dem Motto Big Sister is Watching You patrouillierte die Truppe durch ganz Wien und hinterließ gesprühte Wände mit Drohungen gegen potenzielle Vergewaltiger. Außerhalb Österreichs verwendete Frauen viel härtere Methoden. Unabhängig davon, ob ihre Handlungen auf der Stelle traten oder nicht, sind sie sich eines geheimen, schädlichen Lächelns vieler ihrer sexuellen Kameraden sicher. Frankfurt , 1975: Rund 50 militante Aktionisten stürmten eine Kinovorführung des Films Die Geschichte der O. und warfen Zöpfe in das Publikum und verschütteten Buttersäure im Kinosaal. Nach Angaben der Polizei konnten die Frauen nicht identifiziert werden. Als die Aufruhrtruppe eintraf, waren die Frauen verschwunden. Berlin , 1976: Feminismus schwach auf der Brust war die Schlagzeile einer Zeitung. Aus Protest schlugen Frauen nachts die Tür zum Verlag zu. Berlin , 1984: Die Vergewaltigung und Ermordung von Susanne Matters provoziert Proteste in der ganzen Stadt. Überall gab es zertrümmerte Fenster von Sexshop. Viertausend Frauen wanderten durch die Stadt, schlugen Männer oder Polizisten zusammen und warfen Steine. Mexiko-Stadt , 1984: Ausgestattet mit Ketten, Flaschen und Sticks mobilisieren Mädchenbanden gegen Vergewaltiger. Die Banden bestehen aus zehn bis hundert Mädchen und nennen sich Las Caspadoras – The Castrateuses. Heute scheinen solche Aktionen eingeschlafen zu sein. Feministische Theoretiker erklären diese Tatsache oft damit, dass die Frauenpolitik seit den 1980er Jahren immer mehr institutionalisiert, d.h. in die Staatspolitik integriert wird. In Österreich zum Beispiel gibt es seither ein Frauenministerium und Gleichstellungsstellen an Universitäten. Das Verschwinden aktionistischer Widerstandsformen erklärt sich somit durch die sogenannten kleinen Erfolge der Frauenbewegung. Darüber hinaus hatte Gewalt als Widerstandsmittel in der Frauenbewegung immer einen schwierigen Status. Die Rote Zora: Die Rote Zora war die einzige feministische Gürillia, die sich bewusst in einen feministischen Kontext stellte und dort als bewaffnete Tendenz mit einer bemerkenswerten Kontinuität agierte. Von Mitte der 70er Jahre bis heute hat sie Angriffe und Aktionen auf sehr unterschiedlichen Ebenen durchgeführt, von der Verteilung gefälschter U-Bahn-Tickets bis hin zu Angriffen auf Siemens oder ähnliche Unternehmen. Frauen erheben sich und die Welt erlebt Sie – unter diesem Motto zündete die Rote Zora 1974 ihre erste Bombe. In der gesamten BRD demonstrierten Frauen gegen Abtreibung Absatz 218, aber die Regierung ignorierte ihre Forderungen nach Streichung des Absatzes. Die Rote Zora startete dann ihre erste terroristische Aktion. Drei Jahre später löste der gleiche Konflikt eine weitere Aktion der Red Zora aus. Diesmal hat die Gruppe vor der Bundesärztekammer einen Sprengsatz gezündet. Infolgedessen richtete sie ihre Wut zunehmend gegen Frauenhändler und die Pornobranche. Sie plünderte Sexbuden oder setzte sie in Brand. Ab 1985 richteten sich die Angriffe vor allem gegen Forschungszentren der Gentechnik und Reproduktionstechnik. Die Rote Zora setzte ihr Archiv in Brand, beendete zahlreiche Dateien und veröffentlichte sie. Die Rote Zora löste 1987 mit einer großen Serie von Angriffen gegen die Bekleidungsgruppe Adler internationale Reaktionen aus: Adler beschäftigte in Südkorea Tausende von Arbeiterinnen zu niedrigen Löhnen und ohne Gewerkschaftsschutz. 1600 südkoreanische Arbeiterinnen kletterten daher auf die Barrikaden und protestierten gegen die ausbeuterischen Arbeitsbedingungen. Die Unternehmensleitung ergriff mit militärischen Truppen und Schlägern Maßnahmen gegen die Streikenden. Mehrere Frauen wurden verhaftet und viele entlassen. Die Rote Zora unterstützte den Kampf dieser Arbeiter in Solidarität. Brandanschläge auf die Verkaufs- und Lagerräume der Bekleidungs-AG in Deutschland zerstörten ihr buntes Versandhandelsbild in der Öffentlichkeit. Nach dem neunten Brandanschlag der Roten Zora beschloss die Firma Adler , auf die Forderungen der Roten Zora zu reagieren und kündigte dies in einer Sendung an: “Wir beugen uns der Gewalt. Die letzte öffentliche Aktion der Roten Zora fand 1995 statt. Bis heute, mehr als 20 Jahre nach dem ersten Angriff, kann die Polizei keine Sucherfolge gegen sie verzeichnen. Alles, was über die Organisation, die Zusammensetzung der Gruppe, ihre Ziele und Inhalte bekannt war, gaben sie selbst an die Öffentlichkeit weiter. In Briefen an ihre Bekenner, Manifeste und anonymen Interviews legitimiert und rechtfertigt sie ihre terroristischen Handlungen: “Die Frauenbewegung hat in der Tat auf dem Rechtsweg viel erreicht. Dies hat jedoch nicht zu einer grundlegenden Veränderung der Lebenssituation von Frauen geführt. Von revolutionärer Moral zu sprechen, klingt angesichts der Handlungen der Roten Zora seltsam. Bei ihren Angriffen hat sie jedoch klar zwischen Sach- und Personenschäden unterschieden. Bei ihren Angriffen wurden die Menschen nie verletzt. Bevorzugte Ziele waren Autos, Geschäfte nach Ladenschluss oder Gebäude, die am Wochenende leer sind. Die Rote Zora hat viele Aktionen wieder abgelehnt, weil die Gefährdung des Unbeteiligten nicht ausgeschlossen werden konnte. Die Mehrheit der Frauenbewegung verzichtete darauf, der Roten Zora ihr Mitgefühl auszusprechen, um nicht in die Nähe der Terroristenszene zu geraten, von der Presse als solcher diffamiert oder vom Staatsapparat verfolgt zu werden. In den siebziger und achtziger Jahren wurde das politische Klima in Deutschland durch die Terroristenszene wie die RAF oder die Bewegung vom 2. Juni stark erhitzt. Darüber hinaus waren diese terroristischen Gruppen durch einen auffallend hohen Frauenanteil gekennzeichnet. Zwei Drittel der Terroristen waren Frauen. Dies wiederum brachte die friedliche Frauenbewegung in die Diskreditierung der Sympathie für den Terror und löste wilde Vorurteile aus. Mit der fortschreitenden Integration der Frauenpolitik in den Staat wurden militante Formen des Widerstands wie die Rote Zora innerhalb der feministischen Bewegung zunehmend marginalisiert.