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Die Bürger von Calais
Die Statuen-Gruppe, die Bürger von Calais , wurde von Auguste Rodin (François Auguste René Rodin, bekannt als Auguste Rodin, war ein französischer Bildhauer) aus Marmor gegründet. Diese Statue stellt eine Situation aus dem 100-jährigen Krieg dar. Es ist die Geschichte der Belagerung von Calais (Die Belagerung von Calais begann 1346, Anfang des Hundertjährigen Krieges) vom englischen König Eduart . Er begnadigte die Stadt nicht und verhungerte sie bis zur Kapitulation der Bürger und der König stimmte zu, sie gehen zu lassen, unter der Bedingung, dass sich sechs ihrer angesehensten Bürger in seine Hände begeben, damit er tun kann, was immer er mit ihnen will. Sie sollten nur zu ihm kommen, gekleidet in einem Hemd, einem Seil um den Hals und den Schlüsseln der Stadt und des Forts in den Händen. Sechs Helden meldete sich freiwillig, und vier von ihnen wurden vom Bürgermeister, Messire Jean de Viennne, benannt, zwei vergaß er. Er sagte von demjenigen, dass er der reichste Bürger der Stadt sei, von dem zweiten, dass er Ansehen und Vermögen habe und zwei schöne Mädchen für Töchter habe, von dem dritten, dass er nur wisse, dass er reich an Besitz und Erbe sei, und von dem vierten, dass er der dritte Bruder sei. Er erzählte ihnen, dass sie sich bis auf die Hemden ausziehen mussten, dass sie 
sich Seile um den Hals binden mussten und dass sie mit den Schlüsseln der Stadt und de
s Forts hinausgehen mussten. Diese sechs Männer nahmen die Last auf sich und opferten sich für die Stadt. Keiner war wie der andere, außer dass zwei Brüder unter ihnen waren, die vielleicht eine gewisse Ähnlichkeit hatten. Jeder hatte die Entscheidung auf seine Weise getroffen und lebte diese letzte Stunde auf seine Weise, feierte sie mit seiner Seele und litt sie an seinem Körper, der am Leben hing. Am Ende wurden sie dank der Königin nicht enthauptet, sondern befreit. Rodin machte ihre Körper größer als das Leben und natürlich, mit allen Gesichtsausdrücken, Trauer und Angst. Er erschuf den alten Mann mit den hängenden Armen, den schweren, schleppenden Schritt, mit einem Ausdruck der Müdigkeit, der über das Gesicht zum Bart floss. Er schuf den Mann, der den Schlüssel hält. Er erträgt es kaum und drückt seine Lippen zusammen, seine Hände beißen in den Schlüssel. Er erschuf den Mann, der den gestrichenen Kopf mit beiden Händen hält, um für einen Moment allein zu sein. Er schuf die beiden Brüder, von denen einer noch zurückschaut, während der andere mit einer Bewegung der Entschlossenheit und Hingabe seinen Kopf neigt, als ob er ihn bereits an den Henker hält. Und er schuf einen Körper von dem Mann, der bereits geht, sich aber wieder umdreht. Er kehrt zu sich selbst zurück. Sein rechter Arm hebt sich, beugt sich, schwingt, seine Hand öffnet sich in der Luft und lässt etwas los, so etwas wie die Freiheit eines Vogels. Es ist ein Abschied von allem Ungewissen, von einem Glück, das noch nicht da war, von einem Leiden (das jetzt vergeblich warten wird). Und so gab Rodin den Männern ein Leben, das Leben der letzten Stunde. Die einzelnen Figuren erscheinen in ihrer einfachen Größe erhaben. Er hat ihnen das gemeinsame Kostüm, das Hemd und das Seil gegeben und sie in zwei Reihen nebeneinander gestellt; die drei, die bereits in der ersten Reihe gehen, die anderen, mit einer Kurve nach rechts, hinter ihnen, als ob sie zusammenkommen würden. Sie sollten auf dem Markt von Calais stehen, von einem niedrigen Niveau, das nur leicht über den Alltag hinausragt, als ob der ängstliche Aufbruch immer unmittelbar bevorsteht, mittendrin. (Aber Calais weigerte sich, einen niedrigen Sockel zu nehmen, weil er der Gewohnheit widersprach. ) Die Gruppe bestand aus sechs Einzelpersonen, die sich zusammenhielten, als wären sie nur eine Sache. Und die Individuen berührten sich nicht, sie standen nebeneinander wie die letzten Bäume eines gefällten Waldes, sie waren nur durch die Luft vereint, die auf besondere Weise an ihnen teilnahm. Es ist alles klar und deutlich. Es gibt keinen Raum für Zufälle. Es ist ein Ganzes, eine eigene Welt, die in sich geschlossen ist. An der Stelle der Berührungen hier waren die Überlappungen getreten, die ebenfalls eine Art Berührung waren, die durch das Medium der Luft unendlich abgeschwächt wurde. Es gab Berührungen aus der Ferne, Begegnungen, eine Überlagerung von Formen, wie es manchmal bei Wolken- oder Bergmassen der Fall ist, bei denen selbst die Luft dazwischen kein sich trennender Abgrund ist, sondern ein Rohr, ein ruhig abgestufter Übergang.