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Jesus und du Ehebrecherin
Aber Jesus ging zum Ölberg (Der Ölberg oder Ölberg ist ein Bergrücken östlich von und neben der Altstadt Jerusalems). Und am frühen Morgen kehrte er zum Tempel zurück, und das ganze Volk kam zu ihm, und er setzte sich und lehrte sie. Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer (die Pharisäer waren zu verschiedenen Zeiten eine politische Partei, eine soziale Bewegung und eine Schule des Denkens im Heiligen Land während der Zeit des Zweiten Tempeljudentums) – brachten eine Frau zu ihm, ergriffen im Ehebruch und stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: Meister, diese Frau wurde in der Tat des Ehebruchs ergriffen. Aber Mose befahl uns im Gesetz, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du dazu? Das haben sie gesagt, als sie versuchten, ihn zu verklagen, damit sie ihn verklagen konnten. Aber Jesus beugte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf den Boden. Als sie ihn weiter fragten, stand er auf und sprach mit ihnen: Wenn jemand unter euch ohne Sünde ist, werft den ersten Stein auf sie. Und er beugte sich wieder nieder und schrieb auf Erden. Und als sie das hörten, gingen sie, einer nach dem anderen, und die Ältesten stritten; und Jesus blieb allein mit der Frau, die in der Mitte stand. Aber Jesus stand auf und fragte sie: Wo bist du, Frau? Hat dich niemand verdammt? Und 
sie sagte: Niemand, Herr. Und Jesus sagte:”Ich verurteile dich auch nicht auf die
se Weise; geh weg und sündige nicht mehr.”
Eine Frau wurde während des Verbrechens im Ehebruch erwischt, und das Gesetz verlangte, dass sie zu Tode gesteinigt wurde. Eine Gruppe von Menschen, die das Gesetz verfolgten, brachte die Ehebrecherin (Ehebruch ist außerehelicher Sex, der aus sozialen, religiösen, moralischen oder rechtlichen Gründen als anstößig gilt) zu Jesus, erzählte ihm, was geschehen war und wollte sein Urteil hören. Sie wollten ihn beschuldigen, entweder eine Person zum Tode zu verurteilen oder das Gesetz zu brechen. Aber Jesus sagte zuerst nichts, und als die Kläger weitermachen wollten, stand Jesus auf und sagte, dass alle, die ohne Sünde sind, den ersten Stein werfen sollten. Dann gingen alle langsam weg und Jesus sagte zur Ehebrecherin, dass er sie auch nicht mehr verurteilen werde, aber von nun an keine Sünden mehr.
Eine kompakte, aber dennoch sehr umfangreiche und tiefgründige Geschichte, die es zu interpretieren gilt. Man kann dies nur tun, wenn man die Gesetze versteht und an Gott glaubt, beide Elemente sind in dieser Geschichte weit verbreitet und in gewisser Weise gleich.
So analysieren wir die Geschichte von Anfang bis Ende. Eine Frau wird beim Ehebruch erwischt und zum Tode verurteilt. Dieses Gesetz existiert schon sehr lange, es ist von Gott geschrieben und wurde von Mose gebracht. Dieses Gesetz aus den 10 Geboten”Du sollst nicht ehebrechen” gilt als schwerwiegend und muss daher mit dem Tode bestraft werden. Und die Kläger wollen damit Jesus eine Falle stellen, damit sie ihn auch beschuldigen können. Aber die Gebote Gottes sind keine Gesetze, sondern nur ein Faden, um ein gutes Zusammenleben der Menschen zu schaffen. Wenn die Kläger bei der Frau mit Jesus sind, erzählen sie ihm, was passiert ist, dass die Frau beim Ehebruch erwischt wurde und zum Tode verurteilt werden muss. Jesus aber schreibt nur etwas mit dem Finger in den Boden, ohne ein Wort zu sagen. Dies führt zurück zu den 10 Geboten, denn auch Gott hat mit seinen Fingern die 10 Gebote in die Steintafeln geschrieben. So zeichnete Jesus nur mit dem Finger, ohne etwas zu sagen, ohne ein Gesetz zu brechen, aber vielleicht schuf er eines und bat Gott um Hilfe. Die Kläger wollen weitermachen und die Frau zum Tode verurteilen, aber Jesus steht auf und sagt, dass diejenigen, die ohne Sünde sind, den ersten Stein werfen und so die Frau zum Tode verurteilen sollen. Sie sind alle gegangen, weil keiner von ihnen ohne Sünde war und eine reine Seele hatte. Dann stand Jesus wieder auf, fragte die Frau, wo alle sind, ob sie sie nicht verurteilen und fügte hinzu, dass er sie auch nicht verurteilen würde, aber sie sollte nie wieder sündigen. Jesus richtete nicht mit dem Gesetz, er widersprach den 10 Geboten, die besagen, dass man nicht ehebrechen darf. Aber Jesus handelte mit dem höchsten aller Gebote, dem Gebot der Liebe, er stellt es über alles andere und befreit die Frau von der Todesstrafe . Er handelt nicht gegen Gott, den er nur seine Gebote wiederholt hat und der wieder gezeigt hat, was die Gebote wirklich ausdrücken sollen. Sie sagen nicht, dass jeder sterben soll, wenn er das Gesetz bricht, nein, sie sagen nicht zur Sünde und nicht zum Ehebruch, aber auch nicht zum Töten. Niemand kann einen anderen zum Tode verurteilen, Jesus handelt entsprechend und wendet das Gesetz der Sünde auf alle anderen Anwesenden an und fragt sie, wer von ihnen ohne Sünde ist, der es verdient, nach dem Gesetz zu leben. Niemand ist ohne Sünde und so gehen alle, weil das Gebot der Liebe stärker ist und Sünden vergeben werden können. Jesus spricht die Ehebrecherin frei, aber auch sie soll keine Sünden mehr begehen, denn auch sie soll sich an Gottes Gebote halten. Oft wird es nur als ein Akt eines Menschen verstanden, der nicht den (moralischen) Standards Gottes entspricht. Das ist auch wahr. Gottes. Aber Sünde ist auch eine Macht, die die Menschen in ihren Klauen hält, auch wenn sie nicht sehr”unmoralisch” gehandelt haben (z.B. Joh 8,34); Sünde kann nur durch den Glauben an Jesus Christus entkommen werden (siehe z.B. Joh 1,12 + 3,16). Nur aus Sicht der Bibel macht es tatsächlich Sinn, von”Ehebruch” zu sprechen – ein Bund wird gebrochen, eine Gemeinschaft aufgegeben, eine Verbindung zwischen Leben zerrissen. Das entspricht nicht dem Willen Gottes, der die beiden Menschen mit ihrer Ehe?verbunden? hat, und ist daher?sündig? (Vielleicht folgt dann auch die”Scheidung”). “(“Warum Heiratsurkunde?”) und als?(vorübergehende) Entscheidung von zwei Personen, (nur) bestimmte Dinge zu teilen? (solange es funktioniert; d.h. solange ihr euch liebt)? Steinigung durch Steinigung war eine Form der Todesstrafe , die als feierliche Form des Ausschlusses aus dem Volk Gottes für besonders schwere Straftaten, aber auch als Lynchjustiz (Lynchjustiz ist eine außergerichtliche Bestrafung durch eine informelle Gruppe) Gerechtigkeit verwendet wurde. Im Neuen Testament (Das Neue Testament ist der zweite große Teil des christlichen Bibelkanons, der erste Teil ist das Alte Testament, basierend auf der hebräischen Bibel) wurde eine offizielle Steinigung in der folgenden Form durchgeführt: Derjenige, der gesteinigt werden sollte, wurde von einem”Zeugen” von einem Felsen oder einem Mauren rückwärts geworfen, wenn er noch am Leben war, ließ der zweite”Zeuge” einen schweren Stein auf seine Brust fallen.