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wichtige Leute:
König Peter vom Imperium Popo
Prinz Leonce sein Sohn, verlobt mit Prinzessin Lena vom Reiche Pipi
Valerio hobo und Freund von Leonce
Die Gouvernante
Rosetta Tänzerin und Liebhaberin
InhaltInhalt
1. Akt
Prinz Leonce ist gelangweilt von der Welt, ihrem Treiben, und flieht mit seinem Freund, dem Landstreicher Valerio, für den das Leben nur aus Müßiggang und Essen besteht, vom Hof seines Vaters, wo er auch die Liebe zur Tänzerin Rosetta zurücklässt. Vor allem aber veranlasst ihn die bevorstehende Hochzeit mit Prinzessin Lena zur Flucht.
2. Akt
Aber auch Lena will nicht heiraten und ist mit ihrer Gouvernante geflohen. Unerwartet treffen sich Prinz und Prinzessin in einem Gastgarten. Die beiden verlieben sich und nachdem Leonce seine Lena geküsst hat, will er sich umbringen, wird aber von Valerio vor einer solchen “Lieutenant Romantik ” gerettet.
3. Akt
Der Prinz beschließt nun – ohne zu wissen, wer seine Geliebte wirklich ist – Lena zu heiraten. Sie machen sich auf den Weg zum Hof des Königs Petrus, wo die Hochzeit bereits vorbereitet ist, selbst die Bauern sind bereit zu huldigen. Valerio kündigt das maskierte Brautpaar als “die beiden weltberühmten Marionetten” an. Nach dem väterlichen Segen werden die Masken abgenommen und man erkennt sich gegenseitig. König Peter dankt seinem Sohn, der nun ohne Uhren und Kalender zeitloses Glück ins Land bringen will. Valerio wird zum Staat
sminister ernannt und verbietet sofort jede Arbeit.
Zentrale Themen
Gesellschaftskritik
soziale Ungerechtigkeit (Armut der Bauern)
Unfähigkeit des deutschen Kleinstaates
Monarch als bedeutungsloses Staatsoberhaupt
Distanz zur Romantik
Langeweile, Müßiggang
Sehnsucht nach einer märchenhaften utopischen Welt
Eine Geschichte ohne Moral, aber keine amoralische Geschichte, so könnte man die Komödie Leonce und Lena charakterisieren, wenn sie überhaupt eine Geschichte enthält. Aber es ist schwierig, die kleine Handlung – den Versuch des Titalhelden, vor der festen Hochzeit zu fliehen – als sinnvollen Inhalt zu betrachten.
Büchner schrieb Leonce und Lena 1836, um an dem vom Cotta Verlag ausgeschriebenen Wettbewerb um die beste deutsche Komödie teilzunehmen. Er nahm die Handlung von Clemens Brentano (Clemens Wenzeslaus Brentano war ein deutscher Dichter und Schriftsteller und eine wichtige Figur der deutschen Romantik ) ‘s “Ponce de Leon” und versah sie mit literarischen Zitaten seiner Zeit. Er schickte sein Manuskript anonym, um politische Zensur in Deutschland zu vermeiden (die Zensur in Deutschland hat in der Geschichte der Region viele Formen angenommen), aber sein Beitrag kam zwei Tage zu spät und wurde ungeöffnet zurückgeschickt.
Leonce und Lena sind im Wesentlichen über Prinz Leonces Versuch, der festen Hochzeit zu entfliehen, aber das scheitert daran, dass er sich in die Prinzessin verlieben würde, die er heiraten sollte, und sie dann freiwillig heiraten würde, damit alles beim Alten bleibt.
Ich werde euch jetzt die Geschichte erzählen und ich dachte, es würde am besten funktionieren, wenn ich ein paar Passagen lese, um euch einen Eindruck von dem Stück zu vermitteln.
Im ersten Akt liegt Leonce in seinem Garten und reflektiert die Monotonie und den Unsinn des Seins auf Erden. Zitat: S. 29f Zeile 31 bis 10
In Valerio hat er einen Freund und Gleichgesinnten gefunden, der immer noch als “Jungfrau bei der Arbeit” zitiert wird und “nur ein enormes Faulheitstalent hat”. Während die beiden über tiefgründige Themen wie Natur oder Arbeit sprechen, philosophiert Leonces Vater, König Peter, zu seinen Dienern, während er sich kleidet. Zitierung: S.32 Z.16-26
Später am Abend verabschiedet sich Leonce bei Kerzenschein und gedämpfter Musik von seiner Geliebten Rosetta. Aber diese illusorische Romantik wird durch sein eigenes Eingeständnis gestört, dass er sich langweilt Zitat: S.34 Z.21-22Während er Rosetta erzählt, dass er “ihre Liebe begraben hat” und dass sie leider geht, sitzt Valerio unter einem Tisch und isst einen Braten, den er aus der Küche gestohlen hat. Als ein Staatsrat ankündigt, dass Prinzessin Lena für den nächsten Tag erwartet wird, gehen die beiden sofort in den Himmel, um nicht durch Heirat und die damit verbundene Regierungsübernahme “ein nützliches Mitglied der menschlichen Gesellschaft” zu werden. Gleichzeitig macht sich Lena mit ihrer Gouvernante auf den Weg – auch um die bevorstehende Hochzeit zu vermeiden.
Im 2. Akt treffen sich die vier dann zum Vorlesen (typischer Dialog zwischen Valerio & Leonce und wie sich Leonce und Lena zum ersten Mal treffen).
Am selben Abend treffen sich Leonce und Lena im Garten und verlieben sich. Leonce küsst sie und will in den Fluss springen, um das Glück des Augenblicks einzufangen. Valerio hindert ihn jedoch daran und beschwert sich über Leonces Lieutenant Romantik.
Im 3. und letzten Akt beschließt Leonce, Lena zu heiraten – ohne zu wissen, wer sie ist. In der Zwischenzeit laufen die Hochzeitsvorbereitungen am Hofe von König Peter auf Hochtouren. Ein Landrat probt mit hungernden Bauern, während Leonce, Lena, Valerio und die Gouvernante die Grenze zum Königreich Liliput in Sichtweite überqueren. Valerio verkündet das Brautpaar als “die beiden weltberühmten Puppen”, “nichts als Kunst und Mechanismus, nichts als Pappdeckel und Uhrenfedern”. König Peter beschließt nun, die beiden Marionetten anstelle des geplanten Hochzeitszitats zu heiraten: S.55 Z. 16-20 Nach der Heirat durch den Hofprediger nehmen beide die Masken ab und nach anfänglicher Enttäuschung zitieren beide: “Ich bin betrogen” ist jeder froh, dass die Hochzeit endlich abgesagt wurde. König Peter zieht sich zurück, weil er mit seinem Staatsrat viel nachdenken will und Leonce die Regierung übernimmt. Sein erster offizieller Akt ist es, das ganze Publikum nach Hause zu schicken, S.56 Z.30-37. Last but not least macht er Valerio zum Staatsminister, um sicherzustellen, dass niemand zu viel arbeitet. Zitat S.57
Am deutlichsten lässt sich aus dem Stück die damalige Gesellschaftskritik ablesen. Wir wissen bereits vom hessischen Landbotschafter, dass Büchner hart für die benachteiligte Bevölkerung gekämpft hat und auch hier trägt er zum Elend der Bauern bei.
Wenn Leonce und Lena (Leonce und Lena ist ein Stück von Georg Büchner, das als Komödie gilt, aber eigentlich eine mit Humor verhüllte Satire ist) ‘s Hochzeit steht bevor, müssen sie in einem hungernden Spalier stehen und werden auch in den Armen des Landrats zitiert S.51 Diese ganze Passage, in der der Jubel von Vivat geübt wird, ist voller Ironie und die Tatsache, dass die Baürn so aufgestellt sind, “dass der Wind aus der Küche über einem weht und man einmal im Leben einen Braten riecht”, verstärkt dies noch mehr.
Auch das Reich Popo wirkt wie eine Karikatur eines damals kleinen deutschen Staates – mit einem lächerlich kleinen Territorium, einer chaotischen Einstellung zum Gericht, einem völlig unrealistischen Monarchen und einer von Dummheit geprägten Polizei. à Vorlesen: S.43 mit Polizisten
Doch Büchner verwendet König Peter nicht nur als Inbegriff des bedeutungslosen und inkompetenten Staatsoberhauptes, sondern kritisiert auch seine Maxime “Der Mensch muss denken”. Peter denkt, dass er das für seine Untertanen tun muss, obwohl sein Denken eigentlich immer nur Unsinn produziert. Zitat:S.33
Das “königliche Wort” – die Sprache – eine der wichtigsten Fähigkeiten des Menschen erweist sich auch als nichts, nicht nur in der Aussage des Präsidenten: “Nehmt Trost, Eure Majestät, mit anderen Majestäten. Ein königliches Wort ist eine Sache, – eine Sache, – eine Sache, die nichts ist”, aber auch in den ständigen sinnlosen Dialogen des ganzen Stückes, die wie eine Reihe von Unsinn erscheinen.
Büchner kritisiert nicht nur die sozialen Verhältnisse, sondern will sich auch von der Tendenz seiner Zeit, der Romantik, distanzieren.
Durch verschiedene Passagen in seinem Werk, vor allem in Valerios Zitaten, verspottet er nicht nur die Romantik (die Romantik war eine künstlerische, literarische, musikalische und intellektuelle Bewegung, die gegen Ende des 18. Jahrhunderts ihren Ursprung in Europa hatte und in den meisten Bereichen ihren Höhepunkt in der Zeit von etwa 1800 bis 1850 hatte) im engeren Sinne, sondern auch die Texte der Biedermeierzeit (Die Biedermeierzeit bezieht sich auf eine Zeit in Mitteleuropa zwischen 1815 und 1848, in der die Mittelschicht wuchs und die Künste an die gemeinsamen Empfindungen appellierten) und ihre Tendenz zur Idylle. Beispiel: Angebot S.30
Ein zentrales Element des Stückes ist auch die ständige Langeweile und Müdigkeit des Lebens, eigentlich Themen der zeitgenössischen Welt-Schmerz-Poesie, die Büchner ironisch aufgreift und modifiziert. Schon auf den ersten Seiten wird deutlich, dass sowohl Leonce als auch Valerio berüchtigte Liegen sind, die als Parodie auf den Adel, aber auch als pathologischer Zustand angesehen werden können. Zitat Leonce: “Denn wer arbeitet, ist ein subtiler Selbstmord, und ein Selbstmord ist ein Verbrecher, und ein Verbrecher ist ein Bösewicht, und wer arbeitet, ist ein Bösewicht.
Dennoch bietet Büchner kein realistisches Modell als Alternative zu sozialen Bedingungen. Er beendet seine Komödie mit der Flucht in eine magische Utopie (Eine Utopie ist eine imaginäre Gemeinschaft oder Gesellschaft, die für ihre Bürger sehr wünschenswerte oder fast perfekte Eigenschaften besitzt), in der es keinen Hunger und keine Langeweile gibt. Leonces ersehntes Reich, aus dem alle Kalender, Uhren und Werke verbannt sind, ist Ausdruck einer Sehnsucht, die in jedem Menschen verankert ist.