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Die Schachnovelle Stefan Zweig
beschreibt in seiner beliebten “Schachnovelle” auch eine Art Schicksalsspiel. Auf der Oberfläche geht es um die Dumpfheit des Autodidakten (Autodidaktik oder Selbstbildung ist die Ausbildung ohne die Anleitung von Meistern oder Institutionen). Dr. B. gegen den Weltmeister Mirko Czentovic an Bord eines Ozeandampfers (Ein Ozeandampfer ist ein Schiff, das dazu bestimmt ist, Menschen von einem Seehafen zum anderen auf regelmäßigen Langstrecken-Seerouten nach einem Zeitplan zu transportieren), aber in Wirklichkeit ist er der langweilige von zwei Menschentypen, zwei Weltanschauungen und Kulturen: der subtile, aufgeklärte europäische Kulturbürger der Jahrhundertwende gegen den langweiligen, rücksichtslosen Barbaren, den aufkommenden Faschismus und Materialismus. Die Dumpfheit dieser beiden Gegner war nicht nur prägend für Europa, sie blieb letztlich das Schicksal von Zweig selbst: Czentovic ist der Typ des reinen Expertenidioten, der nicht nur bei Schachspielern so oft vorkommt: Sein schachliches Talent wird schnell erkannt und gefördert. Mit seiner monomanen Besessenheit fegt er alle mental unermesslich überlegenen Gegner weg, bis er bereits im Alter von 20 Jahren den Weltmeisterthron bestiegen hat. Aber außerhalb des Spiels bleibt er ein schwachsinniger und halb Analphabet, ein bloßer Schachroboter ohne Vor
stellung einer Welt jen
seits der 64 Felder, ein unsensibler Materialist, der keine anderen Werte kennt als kalt lächelnder Stolz und ungeschickte Gier. Dr. B. Als ehemaliger Verwalter klerikaler Klöster wird er bei der Annexion Österreichs an Nazi-Deutschland inhaftiert (Nazi-Deutschland ist der gemeinsame englische Name für die Zeit von 1933 bis 1945, als Deutschland von einer Diktatur unter der Kontrolle von Adolf Hitler und der Nazi-Partei regiert wurde). Mit der Isolation von jeglicher Außenwelt versuchen die Nazis, seinen Willen zu brechen, um den Verrat anderer aus ihm herauszudrücken. Aber in der Nähe seines mentalen Zusammenbruchs bekommt Dr. B. bei einem seiner Verhöre ein Buch in die Hände, ein Schachbuch mit 150 Meisterspielen, das ihm eine ganz neue Welt eröffnet, eine Welt, in die er aus der Einsamkeit und Ödnis seiner Zelle entkommen kann. Dann beginnt er, in seiner Zelle blind gegen sich selbst Schach zu spielen. Er entwickelt auch eine Besessenheit für das königliche Spiel. Verhören, jede Störung von außen ist für ihn jetzt nichts anderes als unerwünschte Unterbrechungen seiner geistigen Schachpartien, bis sein fanatisches Blindspiel in einem verzehrenden Fieber des inneren Kampfes gegen sich selbst und schließlich in einem Nervenzusammenbruch endet. Auf seiner Reise ins Exil wird er auf ein Beratungsspiel des Weltmeisters gegen eine Handvoll Amateure aufmerksam, und er kann nicht anders, als sich in das Schachspiel einzumischen, es betrachtet immer noch ein Unentschieden für die völlig abschließenden Amateure.
Er stimmt nur einem Duell gegen den Weltmeister zu, um sich selbst zu beweisen, ob er in der Einsamkeit seiner Zelle gelernt hat, echtes Schach zu spielen oder ob er nur einem Geistesfieber erlegen ist. Dr. B. gewinnt das erste Spiel gegen Czentovic. Während der Weltmeister über jeden Zug brütet, schüttelt der Autodidakt seine Antworten scheinbar mühelos im Ärmel. Aber Czentovic erkennt die Schwäche seines Gegners. In einem Revanchepartie lässt es die maximal vereinbarte Reflexionszeit mit jeder Bewegung vergehen. Dr. B. wird immer nervöser. In seinem Gehirn hat die alte Maschine wieder angefangen. Er fällt wieder in Schachfieber (Chess Fever ist ein sowjetischer Stummfilm von 1925 unter der Regie von Wsewolod Pudowkin und Nikolai Schpikowsky), spielt gleichzeitig Spiele gegen sich selbst in seinem Kopf, murmelt ununterbrochen, und wieder bricht die Krise in ihm aus und er wirft einen unmöglichen Zug auf Czentovics Brett mit einem lauten “Schach! Der Erzähler kann Dr. B. davon überzeugen, das Spiel zu stoppen und aufzugeben. Und als Dr. B. das Brett verlässt, wieder ganz der höfliche Herr von vorhin, weiß er, dass er nie wieder ein Schachbrett berühren darf, um nicht einer weiteren “Schachvergiftung” zum Opfer zu fallen. Es blieb auch Stefan Zweig (Stefan Zweig war ein österreichischer Schriftsteller, Dramatiker, Journalist und Biograph) die Schlussfolgerung, dass der Kampf gegen das “neue Volk” und den Faschismus, der 1942 Europa und die Welt überflog, nicht geführt und gewonnen werden konnte. Kurz nach Abschluss der Schachnovelle, sozusagen seinem literarischen Testament, nahm er sich mit seiner Frau im südamerikanischen Exil das Leben.
Obwohl Hitlers Nationalsozialismus (Nationalsozialismus , besser bekannt als Nazismus, ist die Ideologie und Praxis, die mit der deutschen Nazipartei und dem Nazi-Deutschland des 20. Jahrhunderts sowie anderen rechtsextremen Gruppen verbunden ist), letztendlich gestoppt wurde, könnte dies wirklich den Triumph des “neuen Menschen” des Materialismus über Geist und Kultur verhindern? Oder sind Zweigs Charakterisierungen der langweiligen Banausen Czentovic heute nicht noch aktueller geworden, weil sie die selbsternannten Eliten eines wertlosen Materialismus und Kapitalismus des 21. Jahrhunderts so präzise und genau entlarven wie die “Meister” der Vergangenheit? “Ist es nicht eigentlich verflucht, sich selbst als einen großen Mann zu betrachten, wenn man nicht mit dem geringsten Verdacht belastet wird, dass ein Rembrandt (Rembrandt Harmenszoon van Rijn war ein niederländischer Zeichner, Maler und Druckgrafiker), ein Beethoven , ein Dante, ein Napoleon jemals gelebt haben? Dieser Kerl weiß nur eines in seinem schiefen Gehirn: dass er seit Monaten keine einzige Schachpartie verloren hat, und da er nicht einmal ahnt, dass es auf unserer Erde außer Schach und Geld noch andere Werte gibt, hat er allen Grund, sich für sich selbst zu begeistern.”