Bürger: Der Bauer an seinen durchlaugtigen Tyrannen / Erschließung eines poetischen Textes

Entwicklung eines poetischen Textes

G.A. Bürger: Der Baür und seine ruhigen Tyrannen

Das Gedicht “Der Baür An seinen durchlauchtigen Tyrannen” von Gottfried August Bürger wurde 1733 geschrieben und gehört damit zur Epoche von Sturm und Drang . Es geht um die Anklage eines Bauern gegen seinen absolutistischen Herrscher, einen Prinzen. Es war die Zeit des Absolutismus (Absolute Monarchie, oder despotische Monarchie, ist eine Form der Monarchie, in der ein Herrscher die höchste Autorität hat, die durch keine geschriebenen Gesetze, Gesetzgebungen oder Bräuche eingeschränkt ist), als die Bevölkerung in drei Hauptklassen aufgeteilt wurde: Adel, Klerus und dritter Stand, der aus Bürgern, Bauern und Arbeitern bestand. Im Folgenden werde ich mich mit dem Inhalt, der Form und der Sprache des Gedichts befassen. Dann folgt die Einteilung in die Epoche und der Versuch einer Interpretation.
Der Titel “Der Baür” richtet sich an einen Mann, der den gesamten dritten Stand repräsentiert. Ironie gibt es schon in “An seine durchlauchtigen Tyrannen”. Der Prinz sollte sich nicht als etwas Besseres betrachten. Es besteht ein Widerspruch, denn eine “Gelassene Hoheit” ist in der Regel gerecht und fürstlich, aber ein Tyrann ist genau das Gegenteil: skrupellos und machtabhängig. Baür selbst ist das lyrische Ego in diesem Gedicht. Er rebelliert gegen die Unterdrückung, die ihm widerfährt, und be

schuldigt den Herrn. Hier fällt besonders auf, dass er den Fürsten mit “du” anspricht, einer für diese Zeit ungewöhnlichen und auch sehr gefährlichen Anrede. Das lyrische Ego zeigt damit seine Respektlosigkeit gegenüber seinem Meister. Der
Inhalt des Gedichts ist wie folgt aufgebaut:

der erste Vers, wirft Baür dem Prinzen vor, ihn zu foltern und fast zu töten (“Zerrollen mich dein Wagenrad”, v.2).
Im zweiten Vers beschwert er sich, dass ihn sogar der Hund des Prinzen quält. Hier zeigt sich, dass der Baür als weniger als ein Tier gilt. Im dritten Vers wird beschrieben, dass die Baür das Wild während der Jagd nach dem Prinzen treiben muss. Er identifiziert sich hier mit dem Spiel und fühlt sich so gejagt. Im folgenden Vers wird Baür noch wütender, denn der Prinz zerstört mit seiner Jagd die Ernte, die der Lebensunterhalt des armen Arbeiters ist. Dass der Prinz faul ist und nicht arbeitet, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, sagt er im fünften Vers. Aber der Landwirt besteht auf seinem Besitz (“Mein, Mein Fleiß und Brot”, V. 15), für den er so hart gearbeitet hat. Im letzten Vers erreicht er den Höhepunkt seiner Wut und Missachtung. Er glaubt nicht, dass der Prinz von Gott bestimmt ist und ihn auf Erden vertritt, denn “Gott gibt Segen” (Vers 17), aber der Tyrann raubt. Dann möchte ich auf die Form des Gedichts eingehen. August Bürgers Rollengedicht ist in sechs Verse mit jeweils drei Versen unterteilt. Auf der Länge der Verse ist kaum eine erkennbare Form zu sehen; osndern sind sie unterschiedlich lang. Man könnte meinen, dass Baür der äußeren Form keine große Bedeutung beimisst, sondern den Inhalt für wichtiger hält. Einerseits kann man daraus schließen, dass die Baür aufgrund ihrer schnellen und erregten Sprache keine Zeit für große Dekorationen hat. Andererseits könnte man auch denken, dass er die Fähigkeit der Reimdichte aufgrund seiner geringen Bildung nicht beherrscht.

Das Gedicht hat keinen einheitlichen Meter. Die erste und zweite Zeile jedes Verses besteht aus einem 4-seitigen Jambus, die dritte Zeile aus einem 3-seitigen Jambus. Da der Meter nicht durchgängig einheitlich ist und auch die Länge des Verses variiert, wird deutlich, dass die Baür gegen die Regeln verstößt. Die Sturm und Dränger setzen sich bewusst gegen Regeln, Gesetze und Konventionen ein. Sie wollen ihre Wahlfreiheit zum Ausdruck bringen. Nun möchte ich auf die sprachliche Gestaltung des Gedichts eingehen. Die Satzbauweise ist überwiegend hypotaktisch. (Hypotaxis ist die grammatikalische Anordnung von funktional ähnlichen, aber “ungleichen” Konstrukten, d.h. Konstrukten, die in einem Satz eine ungleiche Rolle spielen) Die ersten vier Verse bestehen aus nur einem Satz und vielen kleinen Nebensätzen. Ich würde es so interpretieren, dass der Baür sich wütend macht und die Vorwürfe dem Prinzen praktisch auf den Kopf wirft. Sehr aussagekräftige Begriffe fallen bei der Wortwahl auf. Durch Verben wie “tousle” und “tousle” (V.2/3) betont der Dichter die Brutalität und Rücksichtslosigkeit des Prinzen. Worte wie “ohne Schüchternheit” zeigen die Rücksichtslosigkeit und Kälte der Gefühle des Tyrannen, wenn er seine Untertanen schlecht behandelt. Auch “Pferd” und “Hund” werden oft angesprochen; sie sind Freunde und Helfer des Prinzen, die die Arbeit für ihn erledigen. Aber Baür hat keine Freunde, die ihm helfen, sondern nur sein “Fleisch ”, seinen Körper. Mit “Saat und Wald”, “Brot” und “Ernte” beschreibt er, was er zum Überleben braucht. Es gibt auch einige markante Stilmittel zu finden. Die Wiederholung von “Fürst” führt dazu, dass er immer wieder beschuldigt und wegen seiner Missetaten angeklagt wird. “Meins, meins” (V. 15) ist eine Anapher und soll den Anspruch des Landwirts auf seinen hart verdienten Ertrag untermauern. Mit dem Gegenpol in Vers 17 “Gott gibt…du beraubst” wird erneut bekräftigt, dass der Tyrann Gott nicht darstellen kann, weil er nicht gibt, sondern nur nimmt. Die Ellipse (In der Mathematik ist eine Ellipse eine Kurve in einer Ebene um zwei Brennpunkte herum, so dass die Summe der Abstände zu den beiden Brennpunkten für jeden Punkt der Kurve konstant ist) soll im letzten Vers ein letztes Mal betonen, dass der Prinz nicht von Gott gesandt wurde. Hier werden alle Anklagen auf einen Punkt gebracht. Die Ausführungen der ersten und zweiten Zeile im Versblock zeigen, dass der Baür wütend ist und daher schnell und hastig spricht. Nach sorgfältiger Analyse möchte ich das Rollengedicht schließlich in eine Epoche einordnen, in die Epoche von Sturm und Drang .

Die Zeit des Sturm und Drang , die sich zwischen 1765-1785 als Fortsetzung der Aufklärung bewegte, war typisch für ihre Kritik an der Willkür des Fürsten, den Statusbarrieren und der Subjektmentalität. Die Idee der Natur wird durch die Allgegenwart Gottes in der Natur weiter vertieft. Die Leitgedanken dieser Zeit sind Gefühl, Freiheit, Natur und Genie. Baür versucht, sich aus seinen Unterhosen zu befreien, strebt nach seiner Individualität und kämpft gegen die Unterdrückung durch Behörden. Das Gedicht von Bürger wurde 1773 geschrieben und gehört damit zur Zeit des Sturms und des Drangs. Er setzt sich kritisch mit der Zeit der Ständegesellschaft und dem Protest der unterdrückten Bauernschaft auseinander. Um 1750 wurde die offene Kritik am losen Leben der unverantwortlichen und verschwenderischen Fürsten immer lauter. Das Gedicht nimmt Stellung zur Beziehung zwischen dem Adel und dem dritten Stand (Die Stände des Reiches waren die weit gefassten Ordnungen der sozialen Hierarchie, die in der Christenheit vom Mittelalter bis zum frühneuzeitlichen Europa verwendet wurden). Damals gab es schwere landwirtschaftliche Krisen und Hungersnöte, und das Gefühl der Zugehörigkeit wurde durch die Unterschiede zwischen den Ständen geteilt. Abschließend möchte ich versuchen, das Gedicht von Bürger zu interpretieren. Am Anfang hinterfragt er sofort die Autorität des Prinzen mit den Worten “Wer bist du, Prinz” und tut dies im Laufe des Gedichts immer wieder. Sehr oft werden die Pronomen “dein” und “mein” verwendet. Ich denke, damit sollte eine sehr klare Abgrenzung zwischen Adel und Baürn geschaffen werden.

In Vers 12 “Brot, Prinz, ist mein”, bedeutet Brot Leben. Um zu überleben, arbeitete er hart, während der Prinz mit sich selbst spielte, während die Jagd seine Zeit verging. Mit dem Ruf “Ha!”. (V.16) macht der Baür seine tiefe Abneigung gegen ihn deutlich. Er zeigt ihm keinen Respekt, sondern verspottet und verspottet ihn. Er macht ihn lächerlich, weil der Prinz glaubt, dass er die Autorität Gottes ist. Aber in den letzten beiden Zeilen des Verses macht Baür ihm ganz klar, dass er alles andere ist, als von Gott bestimmt. In der ersten Verszeile fragt er den Herrn, wer er ist, und in der letzten Vers reduziert er die Angelegenheit auf den Nenner und stempelt ihn als Tyrannen aus. Die Wut von Baürn nimmt im Laufe des Gedichts immer mehr zu und explodiert dann am Ende, weil er die Unterdrückung des Adels nicht mehr ertragen will und hier für den Rest seines Nachlasses spricht. Meiner Meinung nach könnte das Gedicht auch auf die Gegenwart übertragen werden. Denn noch heute gibt es Unterdrückung in der Welt. In den Ländern der Dritten Welt zum Beispiel werden die Menschen immer noch ausgebeutet und ihre Rechte veräußert. Es gibt viele Organisationen, die versuchen, gegen diese Ungerechtigkeit zu kämpfen, aber genau wie für den Bauern im Gedicht wird es schwierig sein.