Gegenreformation

Parallel zur Gegenreformation spricht die katholische Kirche von einer katholischen Reform, um zu betonen, dass das Streben nach Erneuerung innerhalb der katholischen Kirche nicht nur durch die Reformation entstanden ist.

Situation vor der Reformation:
Vor Luthers Reformation gab es viele Missstände innerhalb der katholischen Kirche, die zur Reformation führten. Die Geistlichen waren schlecht ausgebildet, führten ein zerstreutes Leben, profitierten von Stiftungen und Erben der reichen Bevölkerung sowie von Spenden und Beiträgen der Armen (sollte umgekehrt sein). In Rom führten Vetternwirtschaft (Nepotismus basiert auf Bevorzugung von Verwandten in verschiedenen Bereichen, darunter Wirtschaft, Politik , Unterhaltung, Sport, Religion und andere Aktivitäten) und Bestechung zu Büro und Würde. Die Päpste führten Kriege und wurden Baumeister. Sie waren auch Gönner der bildenden Kunst. Und der Ablassvertrag sollte dem verschuldeten Papst Leo X (Papst Leo X, geboren Giovanni di Lorenzo de’ Medici, war vom 9. März 1513 bis zu seinem Tod 1521 Papst) helfen, seine Schulden zu begleichen. Diese Beschwerden wurden schon früh kritisiert (z.B. von Hans Böhm (Hans Böhm, oft bekannt als Schlagzeuger von Niklashausen, wurde in dem kleinen Dorf Helmstadt in der süddeutschen Region Franken geboren), Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola war ein italienischer dominikanischer Mönch und Prediger, der in Florenz im Renai

ssancestil tätig war) und anderen), aber erst mit der Veröffentlichung seiner 95 Thesen (die als Beginn der Reformation angesehen werden) erkannte die Kirche die Gefahr für eine einheitliche Religion.

Reformation: Luther kritisierte die Beschwerden, ohne zunächst einen neuen christlichen Glauben zum Leben erwecken zu wollen. Er wollte nur die katholische Kirche reformieren. Als dies nicht gelang und er immer mehr Anhänger fand (durch das neue Weltbild der Renaissance ), entwickelte sich der Protestantismus. Sie verbreitete sich schnell in ganz Europa. Trotz oder gerade wegen der Baürnkriege, in denen Luther eine zentrale Rolle spielte. Er hatte Angst auf der Seite der Baürn, erkannte aber bald, dass er die Herrscher brauchte, um den Protestantismus zu verbreiten. Die Herrscher sahen den Protestantismus als Chance, ihr Territorium zu erweitern. Um dieser Verbreitung entgegenzuwirken, wurde die Gegenreformation geschaffen. Ausgangspunkt ist das Konzil von Trient (28 Jahre nach der Reformation!), das nach langen politischen Auseinandersetzungen am 13. Dezember 1545 einberufen wurde. Es war ein ökumenischer Rat der katholischen Kirche, aber die Protestanten hielten sich von ihm fern. Die drei Sitzungen und ihre Ergebnisse haben bisher weitreichende Auswirkungen gehabt. Von den drei ursprünglichen Hauptaufgaben Ende des Religionskonflikts, allgemeine Reform der Kirche und Befreiung der Christen von Ungläubige (Muslime) konnte das Konzil von Trient nur das Problem der Kirchenreform lösen. Das Konzil wurde zunächst nicht ernst genommen. Die Läufer erschienen nicht persönlich, sondern entsandten Vertreter. Dennoch konnten das katholische Dogma und die Abgrenzung zu anderen Konfessionen in der dritten Sitzungsperiode geklärt werden. Darüber hinaus wurden Richtlinien für eine Neuordnung des Gemeindelebens festgelegt: Die Einführung eines geschlossenen Beichtstuhles – Sitzgelegenheiten in der Kirche – die Verpflichtung für Priester und Läufer zum Aufenthalt – gleichzeitig wurden alle bestehenden wichtigen Missstände beseitigt (Beseitigung von Grundstücken und Ablasshandel). Dies war ein Versuch, die Angriffsmöglichkeiten des Protestantismus einzuschränken. Der Rat wurde am 4. Dezember 1563 nach insgesamt 18 Jahren abgeschlossen. Die lange Zeit wurde durch viele Unterbrechungen verursacht, vor allem durch politische. Schließlich, im Jahre 1564, wurden alle Ungläubige Die angenommenen Dekrete waren Ungläubige  bestätigt Ungläubige durch den Papst als .Ungläubige Nach dem Rat wurden die Bemühungen um eine interne Reform bestätigt. Der katholische Glaube erfuhr eine neue Blüte und der Widerstand gegen die Protestanten wurde immer heftiger. Vor allem die Jesuiten waren sehr engagiert in der Gegenreformation. Der Orden wurde von Ignatius von Loyola gegründet (der heilige Ignatius von Loyola war ein spanischer Priester und Theologe, der den Orden namens Gesellschaft Jesu gründete und sein erster Generalobere wurde) im Jahr 1534 und von Papst Paul III. legitimiert (Papst Paul III., geboren als Alessandro Farnese, war vom 13. Oktober 1534 bis zu seinem Tod im Jahr 1549 Papst) im Jahr 1540. Die Gesellschaft Jesu, wie sich der Orden auch nennt, stellte sich in den Dienst des Papstes, nachdem sie ihre Hoffnung auf Pilgerfahrt und Pastoralarbeit in Jerusalem aufgegeben hatte (Jerusalem , eine Stadt auf einem Plateau im Judäischen Gebirge zwischen Mittelmeer und Totem Meer). Die Prinzipien des Ordens basieren auf dem bedingungslosen Gehorsam gegenüber dem Papst und dem Ordensführer sowie der strengen Unterwerfung unter die Heilige Schrift und der Lehre der katholischen Kirche. Sie stellen sich die Aufgabe der Rekatholisierung, gründen Schulen und Universitäten und verbessern den Religionsunterricht. Sie arbeiteten als Missionare und übernahmen gemeinnützige Aufgaben, um den Glauben zu stärken und zu verbreiten. Durch den Einsatz von Jesuiten als Beichtväter, Prediger und Erzieher in Schulen und Fürstenhöfen gewinnt der Orden auch politischen Einfluss. Die Jesuiten (The Society of Jesus, S.J., SJ oder SI) sind eine männliche Ordensgemeinschaft der katholischen Kirche, die ihren Ursprung in Spanien hat) hatten große Erfolge in Deutschland und Österreich (Das Österreichische Reich war ein Reich in Mitteleuropa, das 1804 durch Verkündung aus dem Reich der Habsburger entstanden ist), aber die größten Missionserfolge wurden in Asien erzielt. Andere Missionsorden waren Kapuziner (Orden der Minderbrüder Kapuziner (postnominelles Kürzel), Franziskaner (Die Franziskaner sind eine Gruppe von verwandten Bettelorden innerhalb der katholischen Kirche, gegründet 1209 von Franz von Assisi), Paulaner und andere. Im Rahmen der Gegenreformation versuchten katholische Fürsten und Läufer mit politischen und sogar militärischen Mitteln in ihrem Machtbereich, den katholischen Glauben durchzusetzen (z.B. Karl V. (Karl V. war sowohl Herrscher des Spanischen Reiches von 1516 als auch des Heiligen Römischen Reiches von 1519 und der Habsburger Niederlande von 1506) hatte auf der Einberufung des Konzils von Trient bestanden (Das Konzil von Trient, das zwischen 1545 und 1563 in Trient und Bologna, Norditalien, stattfand, war einer der wichtigsten ökumenischen Räte der römisch-katholischen Kirche) um eine theologische Hand gegen die protestantischen Fürsten des Reiches zu haben). Der Glaube der Fürsten und anderer mächtiger Menschen wurde danach bestimmt, was der Glaube den jeweiligen Menschen bringen konnte (Gebietserweiterung, Machterweiterung, etc.). Diese unsichere innenpolitische Situation und die immer häufiger auftretenden politischen und militärischen Konflikte zwischen Katholiken und Protestanten wurden erst durch den Augsburger Frieden (1555) beendet. Nach dem Frieden von Augsburg (Der Frieden von Augsburg, auch Augsburger Siedlung genannt, war ein Vertrag zwischen Karl V., dem Heiligen Römischen Kaiser und dem Schmalkaldischen Bund, der am 25. September 1555 in der Reichsstadt Augsburg unterzeichnet wurde) herrschten 63 Jahre Frieden. Im Jahr 1618 brach jedoch der Dreißigjährige Krieg aus. Die Ursachen waren konfessionelle Differenzen, der Machtkampf zwischen den Imperien und dem Kaiser und der Kampf zwischen Frankreich und den Habsburgern um die Vorherrschaft in Europa. Der Dreißigjährige Krieg (Der Dreißigjährige Krieg war eine Reihe von Kriegen in Mitteleuropa zwischen 1618 und 1648) war eigentlich eine Reihe von mehreren Kriegen, die auf deutschem Boden geführt wurden. Es gibt vier Kriege: Böhmisch-Pfälzisch (Böhmisch-Pfälzisch, seit dem 19. Jahrhundert auch Neu-Böhmen genannt, ist das historische Gebiet im Nordosten des heutigen Bayern, das ab 1353 von Kaiser Karl IV. in die Krone Böhmens eingegliedert wurde) Krieg (1618-23), Dänisch-Niedersachsen (Niedersachsen ist ein deutsches Land im Nordwesten Deutschlands und liegt an zweiter Stelle im Gebiet, mit und an vierter Stelle der Bevölkerung unter den sechzehn Bundesländern) Krieg (1625-29), Schwedischer Krieg (1630-35) und Schwedisch (Das Schwedische Reich bezieht sich auf die territoriale Kontrolle eines Großteils des Ostseeraums durch das Königreich Schweden während des 17. und frühen 18. Jahrhunderts, einer Zeit, in der Schweden eine der großen europäischen Mächte war) – Französischer Krieg (1635-1648). Der Krieg endete nach 30 Jahren mit dem Westfälischen Frieden (Der Westfälische Friede war eine Reihe von Friedensverträgen, die zwischen Mai und Oktober 1648 in den westfälischen Städten Osnabrück und Münster unterzeichnet wurden und die europäischen Religionskriege effektiv beendeten) im Jahr 1648. Es gab eine neue europäische Ordnung (die neue Ordnung oder die neue Ordnung Europas war die politische Ordnung, die Nazideutschland den eroberten Gebieten unter seiner Herrschaft aufzwingen wollte). Die Souveränität der Herrscher nahm zu, und die Morde und Überfälle endeten. Der Krieg hatte schreckliche Zerstörungen angerichtet und etwa 35% der Bevölkerung getötet. Kunst als Mittel zur Gegenreformation: Neben den militärischen und politischen Mitteln der Gegenreformation nutzte die katholische Kirche auch die Kunst, um Menschen zu beeinflussen. Das Jesuiten-Drama (Jesuiten-Drama war eine Form des Theaters, das zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert an den Hochschulen der Gesellschaft Jesu praktiziert wurde, um die Studenten in Rhetorik zu unterrichten, christliche Werte zu assimilieren und katholische Lehren zu vermitteln) ist zum Beispiel ein katholisches Drama, das nach dem Jesuitenorden benannt ist. Die gegenreformierte Idee wird bereits in der Sprache deutlich: Latein. Die Hauptthemen der Jesuitendramen sind die Suche nach dem wahren Glauben und der Kampf gegen Ketzer. Die Predigten der katholischen Priester wurden zu einem Massenmedium und konnten durch den Druck die öffentliche Meinung beeinflussen. So änderte sich auch die Absicht der Prediger, der politische Einfluss wurde der theologischen Botschaft hinzugefügt. Die Sprache war blumig und pompös. Auch die Kirchen wurden prächtig gebaut, mit viel Gold und geräumig, um die einfache Landbevölkerung zu beeindrucken. Die protestantischen Kirchen hingegen wurden einfach gebaut. Diese Entwicklung war der Ursprung des Barock . Später wurde der Barock (der Barock wird oft als eine Periode des künstlerischen Stils betrachtet, die übertriebene Bewegung und klare, leicht interpretierbare Details benutzte, um Dramatik, Spannung, Überschwang und Größe in Skulptur, Malerei, Architektur, Literatur, Tanz, Theater und Musik zu erzeugen) zur Mode, aber er begann von der katholischen Kirche und ihren Bemühungen, die Menschen zurück zum katholischen Glauben zu bringen (z.B.g. Neresheim (Abtei Neresheim oder die Abtei der Heiligen Ulrich und Afra, Neresheim liegt oberhalb der Stadt Neresheim in Baden-Württemberg) Kloster). Darüber hinaus haben viele Künstler, ob aus eigener Überzeugung oder im Auftrag der Kirche, Bilder und dergleichen gemalt, die die katholische Kirche positiv darstellen und versuchen, den Betrachter zurück zum Glauben zu führen. Fazit: Die Gegenreformation hat in Europa große Erfolge erzielt. Dennoch konnte sich der Protestantismus (der Protestantismus ist eine Form des Christentums, die aus der Reformation, einer Bewegung gegen das, was seine Anhänger in der römisch-katholischen Kirche als Irrtum betrachteten), bewähren, und die katholische Kirche war nicht in der Lage, ihr Ziel einer einheitlichen Religion zu erreichen. Europa ist bis heute konfessionell gespalten. Durch die Gegenreformation (Die Gegenreformation, auch Katholische Reformation oder Katholische Erweckung genannt, war die Zeit des katholischen Wiederauflebens als Reaktion auf die protestantische Reformation, beginnend mit dem Konzil von Trient und endend mit dem Ende des Dreißigjährigen Krieges) hat sich die Kirche jedoch so reformiert, dass sie sich bis heute beweisen konnte.