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Sehen und Blindheit bei Oedipus Rex
In Sophokles’ Ödipus Rex wiederholt sich das Thema Blindheit und Sehen immer wieder. Tatsächlich wiederholt sich alles, was mit dem Sehen, der Blindheit oder sogar den Augen zu tun hat.
Ich werde die Arten des Sehens und der Blindheit untersuchen, die im Stück auftreten.
Die Antwort auf ihre Frage oder die Lösung ihres Problems mag die ganze Zeit direkt vor ihnen gelegen haben, doch sie konnten die Antwort nicht sehen. Sie waren blind für die Wahrheit. Es gibt Assoziationen zwischen Blindheit und Erleuchtung. Man sagt, ein Blinder habe die Macht, unsichtbare Dinge zu sehen. Sie “sehen” in die Zukunft. Die Blinden haben vielleicht keine physische Sicht, aber sie haben eine andere Art des Sehens. Teiresias, der blinde Prophet, ist Sophokles Beispiel für dieses Thema. Und es ist ziemlich ironisch, dass Ödipus, nachdem er König Ödipus und Queen Iokaste die Wahrheit präsentiert hat, mit seiner Frau Iokastes, Broschen am Ende des Stücks, die Augen ausmeißelt.
Er übernimmt die Verantwortung dafür, sich selbst zu blenden und zu sagen, dass er es nicht ertragen kann, den “Horror überall” in seinem Handeln zu sehen. Sehkraft und Blindheit sind sehr wichtig in den Gesprächen zwischen Teiresias, dem blinden Propheten, und Ödipus. Wenn Ödipus zu Teiresias spricht, 
sagt er:”So blind du auch bist, du weißt, die Stadt liegt krank vor Plagü. (Szene 1, Zeile 290). Ödipu
s gibt zu, dass Teiresias blind ist, glaubt aber, dass er helfen kann, die von Apollo verursachte Plagü zu überwinden. Teiresias reagiert dann auf Ödipus. Er sagt, wie schrecklich die Erkenntnis der Wahrheit sein kann, wenn es keine Hilfe in der Wahrheit gibt! (Szene 1, Zeile 304). Das ist ein ganz offensichtlicher Hinweis auf Ödipus’ Zukunft. Als sich ihre Diskussion in einen Streit verwandelt, beginnt Ödipus, den Propheten zu beleidigen. Er sagt: Du kannst das Böse nicht sehen. (Szene 1, Zeile 352) und Du blinder, geistloser, sinnloser, verrückter alter Mann! (Szene 1, Zeile 356). Ödipus sagt auch: Du Kind der totalen Nacht! Ich würde dich nicht berühren, und auch kein Mann, der die Sonne sieht. (Szene 1, Zeile 359). Die Ironie ist hier sehr offensichtlich, denn Ödipus ist derjenige, der in seinem eigenen Sinne so blind wie Tiresias ist. Teiresias ist buchstäblich blind, während Ödipus gegenüber seinen Prophezeiungen blind ist. Ödipus wird sich schließlich selbst erblinden, aber er ist seiner eigenen Zukunft gegenüber unwissend. Als Reaktion auf die Beleidigungen wird Teiresias stumpfer über die Informationen, die er kennt. Er sagt: Aber ich sage, dass du mit beiden Augen blind bist: Du kannst nicht sehen, wie elend dein Leben ist, noch in wessen Haus du lebst, nein, noch mit wem. Wer sind dein Vater und deine Mutter? Kannst du es mir sagen? Du kennst nicht einmal das blinde Unrecht, das du ihnen angetan hast, auf Erden und in der Welt darunter. Aber der Fluch deiner Eltern wird dich eines Tages aus diesem Land auspeitschen, mit nur einer Nacht auf deinen kostbaren Augen. (Szene 1, Zeile 399).
In Bezug auf Ödipus sagt Teiresias: Ein blinder Mann, der jetzt seine Augen hat; ein mittelloser Mann, der jetzt reich ist; und er wird mit seinem Stab auf die fremde Erde gehen. (Szene 1, Zeile 439). Teiresias spricht darüber, wie Ödipus schließlich seine Vergangenheit entdecken wird.
Teiresias’ Blindheit war physischer Natur, doch er spielte die Rolle des typischen Propheten in der griechischen Tragödie. Er war körperlich blind, aber er hatte eine Vision in die Zukunft. Als er Ödipus die Wahrheit präsentierte, griff Ödipus seine Blindheit an.
Er sagte Teiresias, dass der einzige Grund, warum er ihn nicht für die ganze Situation verantwortlich machte, war, dass Teiresias nicht sehen konnte. Teiresias nutzte seine Blindheit, um zu prophezeien, dass Ödipus Theben blind, arm und beschämt zurücklassen würde. Diese Aussage irritierte Ödipus noch mehr. Ödipus begann, sich von der Idee eines Propheten abzuwenden und in die Zukunft zu sehen. Teiresias’ körperliche Blindheit führte zu Ödipus’ körperlicher Blindheit. Ödipus war sein ganzes Leben lang blind für die Wahrheit. Wenn er die Wahrheit findet, verliert er seine physische Sicht. Wegen der Wahrheit blendet sich Ödipus selbst. Ödipus war in mehr als einer Hinsicht blind. Er war blind für die Wahrheit über sein eigenes Leben. Ödipus hatte keine Ahnung, dass seine wahren Eltern Laius und Iokaste waren. Er war so blind, dass er auf jeden wütend wurde, der dumm genug war, eine solche Idee vorzuschlagen. Als die Geschichte immer mehr an ihren Platz kam, war Ödipus gezwungen, die Augen für die Wahrheit zu öffnen. Ödipus hat seinen Vater getötet und seine Mutter geheiratet. Ödipus war der Verursacher der schlechten Zeiten in Theben. Sobald Ödipus die Wahrheit erkannte und akzeptierte, blendete er sich selbst. So wie Teiresias blind und offen für die Wahrheit war, so war es letztlich auch Ödipus. Ödipus war so körperlich blind. Ödipus’ körperliche Blindheit spielte in der ganzen Rolle der griechischen Tragödie eine Rolle.
Die Blindheit vollendete die Tragödie für Ödipus. Jede griechische Tragödie (Tragödie ist eine Form von Drama, die auf menschlichem Leid basiert und eine begleitende Katharsis oder Freude am Publikum hervorruft) sollte damit enden, dass die Hauptfiguren ihre eigene, persönliche Tragödie erleben. Für Ödipus war diese Tragödie, die Wahrheit zu entdecken und blind zu werden. Sie vervollständigte die Prophezeiungen, die Ödipus (Ödipus war ein mythischer griechischer König von Theben) von dem blinden Propheten Teiresias erhielt. Teiresias erzählte Ödipus, dass er mit seinem Blick nach Theben gekommen sei, aber er würde Theben (Theben ist eine Stadt in Böotien, Zentralgriechenland) ohne sie verlassen. Ödipus’ körperliche Blindheit hat Ödipus auch dem Unrecht seines Lebens überlassen. Da es nichts zu sehen gab, musste Ödipus über sein Leben und das Geschehene nachdenken. Er war gezwungen, damit umzugehen. Er hatte die Schwärze und den körperlichen Schmerz, den er sich selbst zugefügt hatte, als Erinnerung und als Strafe. Ödipus’ körperliche Blindheit war genauso schmerzhaft wie seine Blindheit gegenüber der Wahrheit. Beide waren ineinander verschlungen. Iokaste’s Blindheit war anders als Ödipus’. Sie wusste von der Prophezeiung, aber sie dachte, Ödipus sei tot. Sie hatte keine Ahnung, dass sie ihren Sohn geheiratet hatte.
Als die Informationen auf die ganze Wahrheit der Sache hindeuteten, weigerte sich Iokaste, zu akzeptieren, was wirklich geschehen war. Iokastes Blindheit führte schließlich zu ihrem Untergang. Figurative Blindheit kann schwerer zu bewältigen sein als buchstäbliche Blindheit. Ein Mensch, der körperlich blind ist, weiß, dass er wahrscheinlich für den Rest seines Lebens blind sein wird.
Diese Person wird lernen, mit der Blindheit umzugehen. Wenn eine Person jedoch für die Wahrheit blind ist, gibt es nichts, was sie tun kann, bis sie die Wahrheit erfährt. Die Person darf nicht einmal wissen, dass sie Unrecht hat. Wenn der Mensch dös die Wahrheit erfährt, neigt er dazu, sich unwissend zu fühlen. Der Mensch fragt sich, ob Dinge hätten vermieden werden können, wenn die Wahrheit nur bekannt gewesen wäre.
Für Ödipus und Iokaste war dieses Szenario nur der Fall. Als Ödipus die Wahrheit erfuhr, war sein Umgang mit seiner figurativen Blindheit, sich selbst zu blenden. Als Iokaste die Wahrheit erfuhr, war ihr Umgang mit ihrer figurativen Blindheit, sich umzubringen. In diesem Stück führte Blindheit zur Wahrheit, und die Wahrheit führte zur Blindheit. Ödipus, Teiresias und Iokaste (In der griechischen Mythologie war Jocasta, auch bekannt als Jocaste oder Epicaste, eine Tochter von Menoeceus, einem Nachkommen der Spartoi, und Königin Gemahlin von Theben, Griechenland ) waren alle blind, doch alle fanden die Wahrheit. All diese verschiedenen Verwendungen des Begriffs des Sehens finden sich in Sophokles Spiel Ödipus der König. Ödipus ist edel, wenn er die volle Verantwortung für seine unruhige Vergangenheit übernimmt, obwohl seine Probleme durch Laius verursacht wurden (in der griechischen Mythologie war König Laius oder Laios von Theben ein göttlicher Held und Schlüsselfigur im thebanischen Gründungsmythos) und Iokastes blinde Art, mit ihren Problemen umzugehen. Mit ein wenig Hilfe der Götter, die Ödipus nicht begünstigten, führten seine blinden Entscheidungen und sein schnelles Temperament zu seinem großen Sturz. Obwohl Ödipus nicht physisch blind ist wie Teiresias (in der griechischen Mythologie war Tiresias ein blinder Prophet von Apollo in Theben, berühmt für sein Hellsehen und seine siebenjährige Verwandlung in eine Frau) er ist blind für die Wirklichkeit seines Lebens. Aus diesem Grund ist es ironisch, dass Ödipus moralisch blind ist, wenn er physisch sehen kann. Als Ödipus endlich die Wahrheit sieht, erkennt er, dass er moralisch blind ist und dann physisch seine Augen blendet. Er erkennt, dass sein Schicksal in den Händen der Götter liegt (In den Händen der Götter ist ein Dokumentarfilm von 2007) und daran konnte er nichts ändern. Das sind alles unterschiedliche Sichtweisen, die sich um die Geschichte des Ödipus drehen. Das Thema des Sehens beherrschte die Tragödie “Ödipus der König”. (Ödipus Rex, auch bekannt unter dem griechischen Titel Ödipus Tyrannus, oder Ödipus der König, ist eine Athener Tragödie von Sophokles, die um 429 v. Chr. uraufgeführt wurde) ”
Insgesamt benutzte Sophokles (Sophokles ist eine von drei antiken griechischen Tragödien, deren Stücke überlebt haben) Sehkraft und Blindheit als erweiterte Metapher, in der die vorherrschende Form des Sehens Gut oder Böse zeigte, von denen es nur eine geben kann.