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Die Rigär-Denkschrift 1807 In der Denkschrift-Demokratischen Prinzipien in einer monarchischen Regierung, veröffentlicht von Karl August Fürst von Hardenberg am 12. September, an das Volk gerichtet und 1931 vom Hirzel Verlag als sekundäre Qülle veröffentlicht, wird die Umsetzung preußischer Reformen mit der Absicht behandelt, sie in naher Zukunft durchzusetzen. Hypotaktisch (Hypotaxis ist die grammatikalische Anordnung funktional ähnlicher, aber “ungleicher” Konstrukte, d.h. Konstrukte, die in einem Satz eine ungleiche Rolle spielen) Satzkonstruktion herrscht in der gesamten Qülle vor und sowohl positives Wortmaterial (alle gut, schön und moralisch Z. 40, politischer Traum Z. 44, 45) als auch Wortmaterial mit negativer Konnotation (Gebrechen Z. 16, schwere Verfolgung Z. 23, Gewalt Z. 29) werden auffällig. Schlüsselwörter in diesem Text sind: Weltplan (Zeile 10), Weisheit (Zeile 10) und Revolution (Zeile 13).
Dieser Auszug ist in drei Abschnitte unterteilt. Im ersten dieser Abschnitte spricht Hardenberg von einem Projekt für die Welt, dessen Methoden für die Menschen fragwürdig sind, das aber insgesamt dem übergeordneten Ziel dienen würde, wobei er auch von politischer Erneuerung spricht und sie mit der Natur vergleicht, die auch die alten durch neue Dinge ersetzt, um etwas Vollkommenes zu 
schaffen (Z. 2 12). Der zweite Abschnitt beschäftigt sich mit der Franzö
sischen Revolution, in deren Verlauf eine neue Ära begann, in der das Veraltete zerstört und durch das Neue ersetzt wurde (Z. 13 17). Hardenberg verrät hier auch, dass die Revolution sie durch die Konfrontation mit einem festen Glauben an das Veraltete nur noch mehr gestärkt und nicht geschwächt hätte (Z. 22 25). Darüber hinaus spricht der Autor hier von Prinzipien, die im Laufe der Revolution überall verbreitet wurden, wobei es für die Staaten nicht ratsam ist, sie nicht zu akzeptieren, da dies zu einem Verfall oder einer Zwangsakzeptanz führen würde. Um dies zu verdeutlichen, verweist der Autor auf Napoleon , der sich zumindest an diese Prinzipien zu halten scheint (Z. 26 32). Im letzten Abschnitt drückt der Autor schließlich die Ziele aus, die so oft erwähnt wurden. Das große Ziel war eine friedliche Revolution. Damit stellt er die vollständige Demokratie hinter sich, aber die demokratischen Prinzipien in den Vordergrund. Das ist alles, was die gegenwärtige Zeit produzieren würde (Z. 33 38). Um diese Prinzipien zu erreichen, sollte man immer nach diesem Ziel streben, das auch die Grundlage für die Ausweitung dieser Gedanken auf andere Ebenen bildet (Z. 39 46). In Fazit Hardenberg sagt, dass nur diesmal für einen so radikalen Wandel richtig ist, da sich der Staat wieder neu orientieren muss (Z. 51 54).
Die moderne Geschichte Europas beginnt mit der Französischen Revolution (Die Französische Revolution war eine Periode tiefgreifender sozialer und politischer Umwälzungen in Frankreich , die von 1789 bis 1799 andauerte und von Napoleon während der späteren Expansion des Französischen Reiches teilweise weitergeführt wurde) (von denen die gegenwärtigen Kriege die Fortsetzung sind [] Linie 13). Die absolutistische Herrschaft, die alle Subjekte zum bedingungslosen Gehorsam gegenüber den Monarchen verpflichtet hatte, endete in einer Phase des Aufbruchs voller neuer Ideale. Ein üppiges Leben des französischen Feudaladel unter Ludwig XVI . und längere Kriege hatten Frankreich an den Rand des Ruins gebracht. Denn nach schlechten Ernten gab es in Frankreich Hunger und Arbeitslosigkeit . Diese wirtschaftliche Situation wurde durch den Staatsbankrott noch verschärft. Der König war daher gezwungen, die Generalstände einzuberufen, die den Charakter eines Ständeparlaments hatten. Sie bestanden aus dem Klerus, dem Adel und den Bürgern als drittem Stand (Die Stände des Reiches waren die weit gefassten Ordnungen der sozialen Hierarchie, die in der Christenheit vom Mittelalter bis zum frühneuzeitlichen Europa verwendet wurden). Der stimmbehinderte Drittstaat forderte, dass die Stimmen nach Köpfen durchgeführt werden mussten. Er befürchtete, dass Steuererhöhungen auf eigene Kosten erfolgen würden. Diese Ängste wurden jedoch nicht wahrgenommen und es gab einen Aufstand der Bürger. Am 17. Juni 1989 erklärten sich die Bürger der Dritten Stände (in Frankreich unter dem alten Regime waren die Generalstände oder Generalstaaten eine gesetzgebende und beratende Versammlung der verschiedenen Klassen französischer Staatsbürger) zur Nationalversammlung und verpflichteten sich, eine Verfassung auszuarbeiten. Mit dem Sturm auf das königliche Gefängnis von Paris entwickelte sich in der Hauptstadt ein Volksaufstand, der das ganze Land heimsuchte. Im September 1791 legte die Nationalversammlung die neue französische Verfassung vor (die heutige Verfassung Frankreichs wurde am 4. Oktober 1958 angenommen), die Frankreich in eine konstitutionelle Monarchie verwandelte. Mit der Verabschiedung der Verfassung ist der Absolutismus (Absolute Monarchie oder despotische Monarchie, eine Form der Monarchie, in der ein Herrscher die höchste Autorität hat, die durch keine schriftlichen Gesetze, Gesetzgebungen oder Bräuche eingeschränkt ist) in Frankreich gefallen. So wurden die Rechte des Königs eingeschränkt, ihm war es verboten, Gesetze zu erlassen oder Richter zu ernennen, er hatte nur das oberste Kommando über die Armee. Allerdings gab es erhebliche Einschränkungen des Gleichheitsgrundsatzes, da nur männlichen Bürgern mit ausreichendem Eigentum das Wahlrecht gewährt wurde. Frauen und Enteigneten blieben von der politischen Mitbestimmung ausgeschlossen (Mitbestimmung ist die Praxis der Arbeitnehmer eines Unternehmens, die das Recht haben, Vertreter im Vorstand eines Unternehmens zu wählen). Darüber hinaus beseitigte die Nationalversammlung die alte Provinzverteilung Frankreichs und schuf 83 Verwaltungsbezirke, die als Departements bekannt sind. Gilden und Bräuche im Landesinneren wurden vollständig abgeschafft. Da Ludwig XVI . (Ludwig XVI ., geb. Louis-Auguste, war vor der Französischen Revolution der letzte König von Frankreich und Navarra; während dieser Zeit war er auch als Louis Capet bekannt) nur widerstrebend die neue Verfassung unterzeichnete, versuchte er aus Frankreich zu fliehen, aber dieser Fluchtversuch scheiterte. Aber dieser Fluchtversuch hatte Folgen, denn unzufriedene Revolutionäre wollten nun Frankreich in eine Republik verwandeln. Viele Fürsten Europas befürchteten nun, dass sich die Revolution auf ihre Länder ausbreiten würde. Der König von Preußen und der deutsche Kaiser bereiteten sich auf einen Angriff auf Frankreich vor. Die Französische Nationalversammlung (Während der Französischen Revolution war die Nationalversammlung, die vom 13. Juni 1789 bis zum 9. Juli 1789 bestand, eine revolutionäre Versammlung, die sich aus Vertretern des Dritten Standes der Stände zusammensetzte; danach (bis sie durch die Legislative im September ersetzt wurde) erkannte sie die Gefahr der Wiederherstellung der alten monarchistischen Machtverhältnisse und zwang den König, Österreich den Krieg zu erklären (Das Österreichische Reich war ein Reich in Mitteleuropa, das 1804 aus dem Reich der Habsburger durch Proklamation geschaffen wurde) April 1792. Damit begannen die Koalitionskriege, die europäischen Prinzen kämpften gegen die Verbreitung revolutionärer Ideen. Das Volk von Paris, das glaubte, dass der König ein Verbündeter des Auslands sei, eroberte am 10. August 1792 die königliche Familie. Dies geschah unter der Führung der Jakobiner, die sich für die Abschaffung der konstitutionellen Monarchie einsetzten (Eine konstitutionelle Monarchie ist eine Form der Monarchie, in der der Souverän seine Autoritäten gemäß einer schriftlichen oder ungeschriebenen Verfassung ausübt). So kam es zu einer Radikalisierung der Revolution. Unter dem Druck der Aufständischen ersetzte die Nationalversammlung den König, löste sich auf und beauftragte einen Nationalkonvent mit der Ausarbeitung einer neuen Verfassung, der aus Parlamentswahlen hervorgehen sollte. Die Angst vor radikaler Gewalt hielt die meisten Anhänger der vorherigen Verfassung von den Wahlen fern. So bestand der am 21. September 1792 eröffnete Nationalkonvent nur aus Abgeordneten, deren Ziel die Abschaffung der Monarchie war. Das Übereinkommen erklärte Frankreich sofort zur Republik. Die neue Republik (der Republikanismus ist eine Ideologie des Bürgers in einem Staat als Republik, unter dem das Volk die Volkssouveränität besitzt) die Verfassung sah eine Gewaltenteilung vor, die Exekutive und die Judikative sollten der Souveränität des Volkes unterstellt werden (Volkssouveränität oder die Souveränität der Volksherrschaft, ist der Grundsatz, dass die Autorität eines Staates und seiner Regierung durch die Zustimmung seines Volkes durch seine gewählten Vertreter, die die Quelle aller politischen Macht sind, geschaffen und aufrechterhalten wird, und der Grundsatz der Gleichheit bei Wahlen wurde umgesetzt. Die Nationalkonvention beschuldigte König Ludwig XVI . einer Verschwörung gegen die Freiheit der Nation, Louis wurde am 21. Januar 1793 hingerichtet, ohne jemals einem Gericht vorgelegt zu werden. Die Frage, ob Frankreich (Die Dritte Französische Republik war das Regierungssystem, das in Frankreich ab 1870, als das Zweite Französische Reich zusammenbrach, bis 1940, als die Niederlage Frankreichs gegen Nazi-Deutschland im Zweiten Weltkrieg zur Bildung der Vichy-Regierung in Frankreich führte) eine bürgerliche oder soziale Republik werden sollte, die zur Herrschaft des Terrors der Jakobiner führte (Die Herrschaft des Terrors oder des Terrors, war eine Zeit extremer Gewalt während der französischen Revolution) (ähnlich der der der Jakobiner [] bei der Verwendung krimineller Mittel Z. 43), wurde die Zensur eingeführt und alle politischen Parteien mit Ausnahme des Jakobiner Clubs (Die Gesellschaft der Freunde der Verfassung, nach 1792 umbenannt in Gesellschaft der Jakobiner, Freunde der Freiheit und Gleichheit, allgemein bekannt als der Jakobiner Club oder einfach die Jakobiner, war der berühmteste und einflussreichste politische Club in der Entwicklung der Französischen Revolution) wurden verboten. Darüber hinaus wurde eine allgemeine Wehrpflichtanordnung zum Schutz vor äußeren Feinden erlassen. Die Jakobiner wurden jedoch bald gestürzt und die Situation in Frankreich änderte sich erneut. Mit der Direktorialverfassung vom September 1795 verabschiedete der Konvent eine Verfassung im Interesse der Bourgeoisie, aber das Prinzip der Gewaltenteilung (Die Gewaltenteilung, die oft ungenau und metonym austauschbar mit dem trias politica-Prinzip verwendet wird, ist ein Modell für die Führung eines Staates) wurde beibehalten. Seit April 1797 sind jedoch die innenpolitischen Probleme häufiger geworden. Während der Kriegsjahre geriet Frankreich in eine schwere Wirtschafts- und Finanzkrise. In dieser Situation betrat ein Mann die Bühne, der die Dinge entscheidend verändern sollte: Napoleon Bonaparte. Napoleon Bonaparte wurde 1769 als Sohn eines Anwalts auf Korsika geboren (Korsika ist eine Insel im Mittelmeer und eine der 13 Regionen Frankreichs). Er krönte sich am 2. Dezember 1804 zum Kaiser der Franzosen. Am 12. Juni 1806 schloss er mit dem Rheinbund ein Staatsbündnis mit ihm treuen deutschen Fürsten. Für die Bewohner des Rheinbundes wirkte sich die Unterdrückung der Feudalherrschaft positiv aus, da viele Privilegien des Adels abgeschafft wurden. Im Jahr 1804 trat das Zivilgesetzbuch in Kraft, das unter anderem die bürgerliche und wirtschaftliche Freiheit des Einzelnen und das Recht auf Privateigentum garantierte. Die Teilnahme an vielen Kriegen, insbesondere unter dem Rheinbund (der Rheinbund war ein Zusammenschluss von Kundenstaaten des Ersten Französischen Reiches) Bevölkerung stieß jedoch auf Widerstand. Dennoch wollte Napoleon (Napoleon (Napoléon Bonaparte war ein französischer militärischer und politischer Führer, der während der Französischen Revolution an die Öffentlichkeit trat und während der Französischen Revolutionskriege mehrere erfolgreiche Kampagnen leitete) [der das französische Revolutionssystem Z. 39 verfolgt] seine Macht auf ganz Deutschland ausdehnen, so kam es im Herbst 1806 zum Krieg zwischen Frankreich und Preußen (Preußen war ein historischer Staat aus dem Herzogtum Preußen und der Markgräfin von Brandenburg, der sich auf die Region Preußen konzentrierte). Der Konflikt endete mit einer starken Niederlage gegen Preußen. Im Frieden von Tilsit (Die Verträge von Tilsit waren zwei Abkommen, die Napoleon I. von Frankreich im Juli 1807 in der Stadt Tilsit nach seinem Sieg in Friedland unterzeichnet hatte) 1807 verlor Preußen die Hälfte seines Territoriums und seiner Bevölkerung. Infolgedessen wurden preußische Reformen zur Erneuerung des Landes eingeleitet. Die preußischen Reformen sind politische, militärische und soziale Reformen, die unter der Leitung des Ministers Reichsfreiherr von und zum Stein und des Prinzen Hardenberg durchgeführt wurden. Sie legten den Grundstein für den Übergang zum bürgerlichen Verfassungsstaat, Nationalstaat (Ein Nationalstaat ist ein Staatstyp, der die politische Einheit eines Staates mit der kulturellen Einheit einer Nation verbindet, aus der er seine politische Legitimität zur Herrschaft und möglicherweise seinen Status als souveräner Staat ableiten will) und Industriestaat des 19. Jahrhunderts. Die Ziele der preußischen Reformen waren die vollständige Erneuerung des Staates (Preußen) und die Überwindung der feudalen Gesellschaftsform. Darüber hinaus soll das Interesse der Bevölkerung am preußischen Staat erhöht werden. Beispiele sind die Armeereform, die die Einführung der Wehrpflicht vorsah, und die Bildungsreform, die zum Abitur führte. Dies waren jedoch nicht die einzigen Reformen. Aus der Sicht des preußischen Staates waren die Reformen erfolgreich, weil sie den Befreiungskrieg Preußens begünstigten, indem sie das nationale Interesse weckten. Die Wirtschaftsreform erwies sich als der größte Erfolg, weil sie zu einer schnellen Industrialisierung führte. Karl August von Hardenberg (Karl August Fürst von Hardenberg war Preuße und Ministerpräsident von Preußen) (1750-1822) war Preußischer Außenminister 1804-1806 und Premierminister 1807. Außerdem war er von 1810-1822 preußischer Staatskanzler. Hardenberg, der auch Berater des preußischen Königs war, war mit der Geschichte Preußens sehr vertraut. Was den politischen Aspekt betrifft, so kann man Prinz von Hardenberg nicht vorwerfen, dass er zu wenig Respekt hatte. Diese soziale Position seinerseits bestätigt die Wahrheit der vorliegenden Qülle und lässt den Leser keinen Zweifel an der Unkenntnis des Autors. Während der Autor hauptsächlich objektiv argumentiert, bringt er an einigen Stellen seine eigene Meinung ein, zum Beispiel die Kritik an Napoleon (Zeile 28). Auffallend ist, dass, sobald Hardenberg seine eigenen Ideen aufgreift, er hauptsächlich mit positivem Wortmaterial arbeitet und wenn er Ideen oder Moralvorstellungen anderer wichtiger Persönlichkeiten erklärt, er hauptsächlich negative Assoziationen verwendet. Die Qülle spiegelt auch einige der heutigen Situationen wider. Auch heute noch werden Reformen durchgeführt. Sie sollen auch etwas Altes durch etwas Neues ersetzen. Warum immer neue Reformen? Denn es gibt immer wieder Menschen, wie damals (z.B. die Baürn), die sich ungerecht oder benachteiligt behandelt fühlen. Die preußischen Reformen können auch als Übergang in die Gegenwart angesehen werden, da einige dieser Reformen heute noch existieren. Lassen Sie uns einen genaueren Blick auf die Armeereform und die Bildungsreform werfen. Außerdem finden wir auch in unserer Zeit den allgemeinen Wehrdienst wieder und einfach und rührend das Abitur (Abitur ist ein Abitur in Deutschland , Litauen , Finnland und Estland) nach dem viele streben. Dies sind alles Produkte der preußischen Reformen (Die preußische Reformbewegung war eine Reihe von Verfassungs-, Verwaltungs-, Sozial- und Wirtschaftsreformen Anfang des achtzehnten Jahrhunderts im Königreich Preußen) der damaligen Zeit.